佛光大辞典-藏佛寺

佛光大辞典

“外界”之对称。(一)众生之身心分内外二界，无形之心意为内界，有形之身体为外界。 (二)六界中地、水、火、风、空等五界为外界，第六之识界为内界。 p1236 ..

指密教胎藏界曼荼罗中央之中台八叶院。大日经疏卷十四（大三九·七二七上）：“谓头为内胎，心以上为第一院，脐以上为第二院，脐以下为第三院。” p1236 ..

谓内秘菩萨为自利利他之大行而外现小乘声闻自利之相。此因菩萨知众生畏于大智而乐闻小法，故作声闻、缘觉等二乘人，以方便化诸众生，如富楼那比丘、舍利弗等即是。法华玄义..

兜率天二院之一。兜率天为欲界六天之第四天，有内外二院，内院称善法堂，大神牢度跋提所造，为弥勒菩萨最后身之住处，菩萨常于此处为诸天人说法。［观弥勒上生兜率天经、普..

又作内陈。为“外阵”之对称。指于佛堂或变相图绘等安置本尊之中央部分。其外侧称为外阵。又佛殿内僧众之坐处，区画内外，内部为内阵，外面为外阵。（参阅“外阵”1866） p..

将食物置于比丘住处，经一宿者，称为内宿食，乃不净食之一，比丘不许食之。 p1236

舍己之肉躯而施与他人。即菩萨十施中之内施。观无量寿佛经疏卷四（大三七·二七三下）：“又念诸佛之戒及念过去诸佛、现在菩萨等，难作能作，难舍能舍，内舍、外舍、内外舍..

指古代印度佛寺之三种类别。古代印度佛寺就其所学，分为三类，或专学大乘，称为一向大乘寺；或专学小乘，称为一向小乘寺；或大小二乘兼学，称为大小兼行寺。大乘寺以文殊为..

印度分一年为三期，称为三际（梵traya rtavah）。又作三时。即热际（梵 grīsma-rtu）、雨际（梵 varsa-rtu）、寒际（梵hemanta-rtu）。三际之起迄时间，依印度各地风俗之..

凡七卷。全称景祐天竺字源。北宋惟净、法护等撰。即分类梵字，并解明其音义。首先略解十二转声、三十四字母、五音及生字之意义，其次立四章广分别之。所出之梵字异于一般悉..