鹤林寺志
凡四卷。明代明贤纂辑。明万历年间,许国诚、高一福修“京口三山全志”,以鹤林寺志一卷附之,时明贤亦撰本志,搜罗较前志完备。全志略分山川、建置、山界、田土、碑铭、古..
凡四卷。明代明贤纂辑。明万历年间,许国诚、高一福修“京口三山全志”,以鹤林寺志一卷附之,时明贤亦撰本志,搜罗较前志完备。全志略分山川、建置、山界、田土、碑铭、古..
梵名 Haklena-ya?a。又称鹤勒那、鹤勒。为西天付法藏第二十二祖(一说二十三祖)。月支国人,婆罗门种。二十二岁出家,三十余岁遇摩奴罗尊者,受付嘱大法。后至中印度行化..
梵语 kastūrī。音译迦萨吐罗。为香料名,乃麝腹部香腺之分泌物。据金光明最胜王经卷七大辩才天女品载,麝香为三十二味香药之一;其梵语为 mahā-bhāgā(音译莫迦婆伽)..
印度流行之饰物。镮,即指镮,戴于手指,兼指一般环状之饰物;钏,有臂钏、腕钏、脚钏等,以宝玉、金属等为之。菩萨像多佩用为庄严之物。金光明最胜王经卷二(大一六·四○..
钵中之小钵,即浅铁钵。乃应量器(头钵)内键[金*咨]、小钵、次钵等大小三器之总称。其形状与头钵稍异,如普通之碗。据传,世尊成道时,受四天王四钵,重叠成一钵,外有四..
悉昙字 (ra)。悉昙五十字门之一,四十二字门之一。又作罗、洛、喇。据瑜伽金刚顶经释字母品载,为一切法离诸尘染之义;据大品般若经卷五广乘品载,为一切法离垢之义;据..
指上座(梵 sthavira)、寺主(梵 vihāra-svāmin)、都维那(梵 karma-dāna,又作维那)等三僧职。为“正三纲”之对称。此三职始于印度僧团为自治而设,然是否为寺中必..
指大乘教中权巧方便之教法。为“实大乘”之对称。又作权教大乘、大乘权教。略称权大。即为顺机应情而方便宣说不了义、未真实之大乘教。于诸大乘宗派中,多称本宗之教理为实..
(一)梵语 avatāra。化现、应现之意。谓佛菩萨为济度众生,以神通力权示化现种种之身或种种之物。如观世音菩萨以三十三身之化现摄受众生,又密教大日如来示现明王之忿怒相..
权化,权假方便之教化;实化,一乘真实之教化。谓佛之教化有权法与实法之区别。隋代吉藏之法华玄论卷一载,释尊一代教化之始终有七门;其中,第四为“实化不得门”,谓佛初..