佛光大辞典-藏佛寺

佛光大辞典

全一卷。东晋戴安道（戴逵 335？～396）撰。收于大正藏第五十二册广弘明集卷十八。安道少时即重善行，然自觉始终未能自苦海中解脱，乃怀疑佛教之善恶报应说，于孝武帝太元..

释迦种族之意。释，乃释迦（梵?ākya）之略称，意译作能仁、能、直，为净饭王家之本姓，属刹帝利种，在印度为贵族，古来备受尊重，后世转称佛弟子为释种。据长阿含经卷十三..

凡十卷。印度龙树菩萨造，姚秦筏提摩多译。收于大正藏第三十二册。为大乘起信论之注释书，一般略称释论。文前先说造论之旨趣，次举论之差别，将一代诸论总分为十类，大乘起..

(一)显教谓为大智度论之略称，以之为解释大品般若经之作；于密教则为释摩诃衍论之略称，以之为大乘起信论之注释书。 (二)解释经典之论书，亦称释论。 (三)“宗论”之对称。..

又作因陀罗轮。为密教五智轮之一。即金刚轮（地轮），黄色方形，种子为（a）。瑜祇经疏卷三夹注载（大六一·五○○上）：“天帝释，一名因陀罗，此云帝，亦云主也。居妙高..

凡十卷。隋代天台智顗述，法慎记，其后灌顶再加编整。略称禅波罗蜜。又作渐次止观、次第禅门。收于大正藏第四十六册。其内容乃于三种止观中，详说渐次止观。凡分十大章：(..

谓释教之三藏。宋、元、明皆有雕本，鸿编钜帙，搜罗详备。其中传记部、纂集目录部等可以考释教源流，宗派护教部、音义部则多隋唐以前之古文，不但为修行之宝筏，亦为艺林之..

指忉利天之主释提桓因、六欲天之主天魔、娑婆世界之主梵天王。为天中之三大主。释提桓因又称因陀罗（梵 Indra），为佛教之护法神，住于须弥山顶忉利天之善见大城，领四天王..

凡三卷。明代僧幻轮着。略称稽古略续集。收于大正藏第四十九册。本书续稽古略，始自元代至元元年（1264），止于明天启七年（1627），共三六四年，以四百三十余僧之事迹为中..

寺院为报时、集众所敲打之法器。在印度，于召集大众时，常击木制之揵椎（梵ghantā）。如增一阿含经卷二十四载，七月十五受岁日，佛告阿难，于露地速击揵椎以召集大众。在..