观经六缘
佛陀演说观无量寿经之六种因缘。此说乃根据善导之观经疏序分义而定,即:(一)禁父缘,谓阿阇世太子禁锢父王,此为观经兴起之因缘。(二)禁母缘,为太子幽闭其母韦提希于七重..
佛陀演说观无量寿经之六种因缘。此说乃根据善导之观经疏序分义而定,即:(一)禁父缘,谓阿阇世太子禁锢父王,此为观经兴起之因缘。(二)禁母缘,为太子幽闭其母韦提希于七重..
据观无量寿经所说而描绘之净土变相。于日本净土教,则指当麻曼荼罗、智光曼荼罗(以上奈良期)、清海曼荼罗(平安中期),并称为净土三曼荼罗,为日本净土教美术著名的净土..
凡三卷。南宋戒度撰。又称观无量寿经义疏正观记、灵芝观无量寿经义疏正观记。略称正观记。收于卍续藏第三十三册。内容系注释宋代元照之观无量寿经义疏,揭示(卍续三三·一..
对境之系念,以智慧照察,正念观彼,如实修行,称为观察。与“观”之义同。往生论注卷下解释观察之字义(大四○·八三六上):“心缘其事曰观,观心分明曰察。”华严经探玄..
系净土门所立往生极乐五种正行之一。与五种杂行之“观察杂行”相对。谓以一心专念观想弥陀净土之依正二报庄严,即称观察正行。若不仅观想弥陀净土之依正二报庄严,尚于大小..
与“安受苦忍”同为菩萨所修二种忍之一。观察一切法不生不灭之深理,而安然忍可,其心寂静不动,称为观察法忍。[菩萨地持经卷五、大明三藏法数卷五](参阅“二忍”196) ..
五念门之一。净土门以忆念观察阿弥陀佛及其净土,成就自利利他之功德,立五种修行门,其中之观察门即谓以智慧观察净土、阿弥陀佛及彼土诸菩萨等之庄严功德,成就自利利他之..
大乘入楞伽经卷三集一切法品广说禅有如下四种:愚夫所行禅、观察义禅、攀缘真如禅、诸如来禅等。其中,观察义禅谓既知自共相的“人无我”之理,亦远离自他各种造作,而随顺..
凡四卷。隋代阇那崛多译。收于大正藏第十五册。内容分为三品,即无边善方便行品、先世勤相应品、授记品。乃叙述佛为喜王菩萨说决定观察诸法行之三摩地。又以经文中已出现不..
为观禅、练禅、薰禅、修禅之总称。禅(身心统一、平静之状态)有世间禅、出世间禅与出世间上上禅等三种,其中出世间禅有观、练、薰、修等四种阶段之禅。(一)观禅,指明白观..