佛光大辞典-藏佛寺

佛光大辞典

（1578～1645）明末僧。霸州（河北霸县）人，俗姓赵。字颛愚。师性端凝，常念观世音菩萨名号，求度于惠仁，止栖沙村（河北冀县西南）。复参叩空印镇澄、雪浪洪恩、云栖袾宏..

凡六卷。日本临济宗僧拔队得胜（1326～1387）撰，明道编。收于大正藏第八十册。又作盐山向岳拔队和尚语录、拔队禅师语录、拔队录、慧光大圆禅师语录、盐山录。辑录“盐山和..

梵名Yāma。六欲天之一。又作夜摩天、焰摩天。意译作妙善天、善时分天。即欲界之第三重天。天王名牟修楼陀。［道行般若经卷二、正法念处经卷三十六、可洪音义卷一］（参阅..

西藏语lan-tshvahisems。六十心之一。指反覆推求臆度思念之心，次第增长无穷。即比喻人心一旦涌起思念，则更增思念，犹如盐之性咸，凡入盐之处，皆增咸味。大日经卷一（大..

（？～842）唐代僧。即杭州盐官县镇国海昌院之齐安禅师。海门郡（位于江苏）人，俗姓李。生时神光照室。少依本郡云琮出家，并从南岳智严受具足戒。后闻马祖道一行化于龚公..

禅宗公案名。又作盐官犀牛扇子、盐官索扇。为唐代马祖道一之法嗣盐官齐安与侍者问答之公案。从容录第二十五则（大四八·二四三中）：“盐官一日唤侍者：‘与我过犀牛扇子来..

盐味本咸而无香，以此比喻有名无实或现实中全然不存在之事物。其义同于“龟毛”、“兔角”，皆谓凡夫对实我、实法之妄执。成实论卷二（大三二·二五六上）：“世间事中，兔..

不思议境，指所观之境。观不思议境，谓观吾人现前之一念妄心即具足三千诸法，此阴妄之心即空、即假、即中，为三谛不思议之妙境。即天台宗所立十乘观法之第一。又作观不可思..

谓观照己心以明心之本性。天台宗特别常用“观心”一词，如一心三观、一念三千等皆是有关用语。修一心三观即于自己一念妄心之上，观其为假、为空、为中。观察之对象有心、佛..

全一卷。全称法智遗编观心二百问。宋代知礼述，继忠所集。收于大正藏第四十六册。赵宋时代，因天台智顗金光明经玄义广略二本之真伪问题，引发山家、山外两派长达七年之论战..