璎珞羯磨
羯磨,谓授戒之作法。指璎珞经大众受学品所明授戒之作法。乃梵网戒宗之相宗,天台一乘家之所遵循者。 p6857
羯磨,谓授戒之作法。指璎珞经大众受学品所明授戒之作法。乃梵网戒宗之相宗,天台一乘家之所遵循者。 p6857
梵语paryavasthāna。指心之缠缚,能妨碍修善。为烦恼(尤指随烦恼)之异名。无惭、无愧、嫉、悭、悔、睡眠、掉举、惛沈等八随烦恼,称为八缠。八缠加忿、覆,则为十缠。又..
生死苦报能缠缚有情众生,而令其不得自在,故称缠报。 p6857
为四无明之一。缠,缠缚之义。无明烦恼系缚众生,使不能出离生死苦海,故有此名。[法华玄赞卷七、成唯识论述记卷五末](参阅“四种无明”1815) p6857 ..
有总别之分,总,指缠缚众生而令系于三界生死之一切烦恼;就别而言,缠有三缠、八缠、十缠乃至五百缠等,缚有三缚、四缚等。其中,十缠为小乘说一切有部所倡,出于大毗婆沙..
凡十卷。辽·燕京崇仁寺希麟集。又称希麟音义。收于大正藏第五十四册。本书系继唐代慧琳之一切经音义,将开元入藏以后,新译经典一一○部中之难字梵语等,附加音义略解,并..
凡十一卷。日本真言宗道契撰。继师蛮所著之本朝高僧传,集录日本近代高僧之事迹。分为法本、净慧、净禅、净律、乐邦、感进、檀兴、愿杂等八部门,计收二三八人。卷末有大内..
全一卷。唐玄宗开元十八年(730),西崇福寺沙门智升撰。收于大正藏第五十五册。辑录译经缁素二十二人及所译经典一七一部,七一四卷。本书系继靖迈之古今译经图纪四卷之后..
全一卷。南朝张演撰。本书为刘宋傅亮所撰光世音应验记之续编,在我国已散佚,今日本京都青莲院尚传有镰仓中期之古写本。撰著者张演乃南朝贵族,成书年代当在五世纪前半,为..
凡三卷。日本义堂撰。续元政法师之扶桑隐逸传,记述日本古今隐士之事迹。所收多为僧侣,共九十三人。有宝永四年(1707)之自序及七年月涧之跋,于正德二年(1712)刊行。 p..