大应供
(一)佛之通号。断一切之恶,应受人天之供养,故称应供。应供,梵语 arhat,音译阿罗诃,通于三乘。故为与声闻、缘觉之应供区别,特称佛乘之应供为大应供。 (二)阿弥陀三十..
(一)佛之通号。断一切之恶,应受人天之供养,故称应供。应供,梵语 arhat,音译阿罗诃,通于三乘。故为与声闻、缘觉之应供区别,特称佛乘之应供为大应供。 (二)阿弥陀三十..
禅宗公案名。大禅,指唐代归宗智常之法嗣智通,又称大禅佛智通。大禅于归宗之会下时,一夜叫道“我已大悟”,而被归宗认可之故事。景德传灯录卷十(大五一·二八一上):“..
(一)指优秀之禅僧。 (二)指仰山之法嗣景通,与归宗智常之法嗣智通。此二禅僧又称为二大禅佛。[祖庭事苑卷二雪窦拈古] p891 ..
指真如之实体。真如广大,含涵一切,故称之大;总体一味平等,无差别之相,故称总相;为修行者之轨范,故称之法;观智通游,故称之门。大乘起信论(大三二·五七六上):“..
指广设斋食以供养僧众及诸佛、菩萨、人、天、神、鬼等之大法会。又作无遮会、大会斋、大施会。上至佛、菩萨,下至地狱、饿鬼、畜生等,乃至于人中,不分贤愚、凡圣、上下、..
凡十卷,别有目录一卷。明代陈实撰。集录大藏经及其论释等之要义及重要文句而成。收于大正藏第一○○册(法宝总目录第三册)。全书计有一一八一则,分八门六十品,每一门之..
凡八十卷,目录八卷。清代章嘉国师奉诏撰。全称御制满汉蒙古西番合璧大藏全咒。即由清雍正十三年(1735)敕板之大藏经中,抄出陀罗尼咒,以满、汉、蒙、藏四体合之而成。共..
凡七十卷(本文六十八卷,目录两卷)。明代寂照奉敕编集。全称一代经律论法数。乃广集散于大藏中之经律论释而成。由增一法,自一开始,顺序排列至八万四千法门为止,每项皆..
凡四册。民国会性著于(1978~1979)年。天华出版社印行。为经典解题书。收集自东汉至民国间之佛典及中国高僧大德之著述,撮摄提要,介绍原委,所录书目凡数千种。分经藏(..
又作一切经、一代藏经、大藏、藏经、三藏圣教。指包含三藏等之诸藏圣典。亦即以经、律、论三藏为中心之佛教典籍之总集。“大藏经”一词,不见于印度或我国最早期之记载,于..