三照
以太阳顺序照耀高山、幽谷和平地来比喻佛陀教化众生之顺序次第。据旧译华严经卷三十四宝王如来性起品所载,譬如日出,先照一切诸大山王,次照一切大山而后金刚宝山,而后一..
以太阳顺序照耀高山、幽谷和平地来比喻佛陀教化众生之顺序次第。据旧译华严经卷三十四宝王如来性起品所载,譬如日出,先照一切诸大山王,次照一切大山而后金刚宝山,而后一..
即净土宗所依准之四部典籍。三经指:无量寿经二卷(曹魏康僧铠译)、观无量寿经一卷(刘宋疆良耶舍译)、阿弥陀经一卷(姚秦鸠摩罗什译)。一论指无量寿经优婆提舍愿生偈一..
据法华玄义卷一下载,如来所说诸经,无不具教、行、理三者,此三者亦无不以“别”契于“通”,以“通”应于“别”。故教有通别,依教明行;行有通别,从行显理,理亦有通别..
日本圣德太子撰。乃法华义疏四卷、维摩经义疏三卷、胜鬘经义疏之合称。又作三经疏释。今收于大正藏第五十六册。选释三经之目的,前者为佛教理论,后二者为生活实践。圣德太..
佛说观无量寿经之后,韦提希夫人、阿难,及无量人、天、龙、神、夜叉等,闻法欢喜,作礼而去。其欢喜之义有三,即:(一)遇人欢喜,人即是佛。谓佛具足四无碍智,演说观阿弥..
谓次第观想五蕴、十二处、十八界之真义。大毗婆沙论卷一八三有此一说,然俱舍论则略而不述。俱舍论光记卷二十三(大四一·三四四中):“问:‘婆沙云三义观、七处善,此论..
(一)华严三圣,即本师毗卢遮那佛及普贤、文殊二大菩萨。(参阅“华严三圣”5293) (二)圆顿戒坛之三圣。指受圆顿菩萨戒时之和上(尚)、羯磨、教授等三师。即以释迦为和上..
禅宗公案名。又作三圣透网金鱼、三圣以何为食。叙述三圣慧然禅师藉“透网金麟,以何为食”一语,与雪峰义存禅师就迷悟凡圣之通达针锋相对,来往挨拶。碧岩录第四十九则(大..
华严宗之观法。即观想毗卢遮那佛与普贤、文殊二菩萨等三圣融为一体而无障碍之观法。其中,毗卢遮那佛为一切德之总体,象征果分不可说,普贤、文殊二菩萨为毗卢遮那佛之别德..
指三亿,乃密教陀罗尼念诵成就之限数。落叉,原为印度之数名,十万曰落叉,以十万为一亿,则三落叉译作三亿。或指晨、午、昏三时及寒、热、雨三季,此皆为浅略之释。若依深..