佛光大辞典-藏佛寺

佛光大辞典

指人身马头之狱卒，为冥途通往无间地狱之狱卒。楞严经卷八（大一九·一四四下）：“亡者神识见大铁城，火蛇火狗、虎狼师子、牛头狱卒、马头罗刹，手执枪槊，驱入城门，向无..

又作最胜根本印。十八印契之一，为辟除诸魔障之真言印契。二手合掌，屈二食指、二无名指，于掌内指甲相背，竖开二拇指。以此印左转三匝，心中观想辟除诸障，一切诸魔见此印..

梵名 Hayagrīva。音译作阿耶揭唎婆、何耶揭唎婆。为八大明王之一，即密教胎藏界三部明王中，莲华部之忿怒持明王。位于胎藏现图曼荼罗观音院第一行第七位。又作马头大士、..

转轮圣王七宝之一。据载，马王婆罗醯住大海中，有眷属八千，若转轮圣王出世，则取最小者为马宝。唐武则天曾仿此而置七宝于廷。［中阿含卷十一“四洲经”、经律异相卷四十七..

(一)人体之皮肉败坏，唯有骨存；修九想、八背舍等之不净观者须观此相。故行者每图绘枯骨之相，为骨观之对象，以便成就其观想。行事钞资持记卷下二之三谓，骨人即今枯骨图，..

(一)骸骨堆积成山之谓。［毗奈耶杂事卷三十七］ (二)指草木不生，地质贫瘠之山。以占卜而言，乃为福德殊少之山。于日本转指信众寥寥无几，入不敷出之贫乏寺院。（参阅“肉..

为梵语?arīra（舍利）之意译。即依戒定慧而薰修，圆寂后留全身或碎身之身骨，永获人天供养。（参阅“舍利”3495） p4352 ..

又作屈屡草、屈娄草、骨露草。乃密教修普贤延命法（延长寿命，或指得智慧），于修护摩法时，所焚烧供佛之草。为蔓生植物，生于深山，果实黄色，颇似乌瓜，味美。俗称此草为..

又作舍利瓶、舍利壶。遗骸火化后贮藏遗骨之容器。古时以金属、陶磁、石类等为之，后世多以木刳制而成。佛陀涅槃后，以金罂盛佛舍利，安置于鸠夷国正殿，未久边境八国皆发兵..

又作收骨、灰寄。即火葬之后，拾取遗骨之意。人死若干年后，所化成之白骨，则喻称为骨佛。［敕修百丈清规卷三］ p4353 ..