佛光大辞典-藏佛寺

佛光大辞典

法会或斋会时，宣说教理以开导众心。与演说、说教同义，然为一种较浅近之教导方法。又唱导系有关经典之讲演说话，即就经文而讲，故又称讲经、讲说、唱说、说法、讲导、宣讲..

(一)法会之首座，唱颂经文时，担任指导众僧之职务。又称导师。（参阅“导师”6219） (二)日本之唱说佛法，以指导人心者，称为唱导师。又作唱道师。后更运用技巧说教，附加..

即在法会时唱颂礼拜之仪式，一般唱颂五悔、五大愿等文。于密教，则指行者对于附上曲谱之正法守护善神等偈颂，唱颂并礼拜之。唱礼之初，所唱奉请之佛名，有金刚界、胎藏界，..

禅林用语。意即自己本来面目原本具足，何必向外四处寻问师家。碧岩录第二十一则（大四八·一六二中）：“江北江南问王老。（主人公在什么处，问王老师作什么？尔自踏破草鞋..

即与“问着”同为询问之意。大慧普觉禅师语录卷二十二（大四七·九○四上）：“石头云：‘尔往江西问取马大师去！’”又如（大四七·九○六中）：“十回被师家问着，九回祗..

梵语pratisajmodana。敬礼法之一。即向师长、尊上合掌曲躬而请问其起起居安否。大智度论卷十，载有二种问讯法，若言是否少恼少患，称为问讯身；若言安乐否，称为问讯心。至..

即往返答覆以阐明法门之义理。(一)质问者与解答者分别相对交换议论。经典之体裁多为佛应答他人请问而说法之形式，论、注释或释义之书则以采用问答体为多，此法具有明确显示..

梵名Upade?a-sāhasrī。为八世纪顷之印度吠檀多派哲学家、宗教改革家商羯罗（梵?avkara）撰，以问答方式阐论其教说。内容由韵文篇（梵 Padyabandha）、散文篇（梵Gadyaban..

(一)禅林中，修行者向师家请问疑惑之语句。 (二)又作问禅。即禅客对师家之参禅问答。临济录上堂（大四七·四九六中）：“此日法筵为一大事故，更有问话者么？速致问来！”..

禅林用语。即师家提出质问以试验对方之境地。碧岩录第四十一则（大四八·一七九上）：“药忌何须鉴作家？（若不验过，争辨端的？遇着试与一鉴，又且何妨？也要问过）” p44..