茶头
禅林中,司掌茶役之职称。举凡佛前献茶、众中供茶,或客来飨茶,皆其职司。昔时之丛林,于首座寮、维那寮、知客寮、侍者寮等皆设有茶头一职,称四寮茶头,今唯知客寮犹存此..
禅林中,司掌茶役之职称。举凡佛前献茶、众中供茶,或客来飨茶,皆其职司。昔时之丛林,于首座寮、维那寮、知客寮、侍者寮等皆设有茶头一职,称四寮茶头,今唯知客寮犹存此..
禅林中,点茶所行相见之礼。丛林茶礼诸多,如方丈特为新首座茶、住持垂访头首点茶、库司四节特为首座大众茶、方丈点行堂茶、两序交代茶等均属之。禅林备用清规卷四(卍续一..
禅林用语。蚌开口始见内脏,比喻呈露宗师家真面目之禅。无门关第十八则(大四八·二九五中):“洞山老人,参得些蚌蛤禅。” p4318 ..
天人将死时,现出衣染埃尘、花鬘萎悴、两腋汗出、臭气入身、不乐本座等五种衰相,称为天人五衰。[俱舍论卷十] p4318 ..
明代江苏吴江人。名黄,字坤仪,初号学海。自幼好读书,博学尚奇,无所不通,举凡天文、象数、河洛、律吕、水利、兵政、堪舆、星命、岐黄、句股等,均能精密研求。万历年间..
全一卷。又作仰山寂禅师语录、智通禅师语录。唐代僧慧寂(840~916)撰,明代僧语风圆信、郭凝之编,崇祯三年(1630)成书,康熙四年(1665)刊行。收于大正藏第四十七册,..
明朝湖北公安人。字中郎,号石头居士。与兄宗道,弟中道共具才名,先后登进士第,时人以三袁称之。兄弟三人皆好禅宗。宏道曾任吴江知县,后为礼部主事,未几,以病辞归。初..
(一)标识。 (二)授记之简称,一一分别记说之意。为九部经之一,十二部经之一。即佛陀对修行中之弟子一一预言其将来证果之内容。如由佛陀给予记别,则称为授记;而受记别者..
又作意轮、忆念轮。三轮之一。即指如来鉴察众生根机意乐种种差别,随宜说法而无错谬之轮相。记心轮之相差别可分为六种:(一)记有缠有随眠、离缠离随眠之心。(二)记有染邪愿..
即注释经律论之作者,亦为后世赞扬其人注释一宗典籍之美称。例如天台宗之湛然,毕生撰著数十部之疏记,及注解天台三大部,故后人以天台记主誉之。另如华严宗之法藏、律宗之..