十字佛顶印真言
出自转法轮菩萨摧魔怨敌法。由十字而成佛顶尊之真言,故称十字佛顶真言。印相:二手内相叉为拳状,二大拇指并屈入掌内,二食指屈而合背,置于二大拇指之背。真言:唵(oj,..
出自转法轮菩萨摧魔怨敌法。由十字而成佛顶尊之真言,故称十字佛顶真言。印相:二手内相叉为拳状,二大拇指并屈入掌内,二食指屈而合背,置于二大拇指之背。真言:唵(oj,..
完全、十分成就之意。碧岩录第八十九则(大四八·二一三下):“跳不出斗,换却尔眼睛;移却舌头,还得十成也未?唤爹作爷。”景德传灯录卷十八(大五一·三五二中):“..
指八地以上菩萨所得之十种闻声力用。即:(一)闻赞叹声,断除贪爱。(二)闻毁訾声,断除瞋恚。(三)闻声闻、缘觉声,不起求心。(四)闻菩萨道声,发起欢喜奇特之心。(五)闻地狱..
(一)菩萨修行之五十二阶位中,指第二十一至第三十位所修之十种利他行。又作十行心。即:(一)欢喜行,菩萨以无量如来之妙德,随顺十方。(二)饶益行,善能利益一切众生。(三)..
十种仙人。又作十行仙、十种仙。彼等皆于人中炼心,不循正觉,别得生理,寿千万岁,休止深山或大海岛,绝于人境。斯亦轮回,妄想流转,不修三昧,报尽还来散入诸趣。十者即..
又作十地住、十法住、十解。菩萨修行之过程分为五十二阶位,其中第十一至第二十阶位,属于“住位”,称为十住,即:(一)初发心住,又作波蓝耆兜波菩萨法住、发意住,谓上进..
华,又作花。小白华为四种天华之一,又作白华。于天台宗,以法华六瑞相之第三雨华瑞配于四轮、四种性、四位。小白莲华表铜轮习种性十住,开佛知见,故称十住小白华位。除小..
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切..
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益..
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至..