破有
有,指三有或二十五有;破有,即破三界之生死。如来为破三界之生死而出世,故称破有之法王。[法华经药草喻品、心地观经卷一] p4233 ..
有,指三有或二十五有;破有,即破三界之生死。如来为破三界之生死而出世,故称破有之法王。[法华经药草喻品、心地观经卷一] p4233 ..
佛以无碍智之善巧方便,破有情万有实有之执着,令诸众生出离三界,了脱生死,故称破有法王。[法华经药草喻品、心地观经卷一](参阅“破有”4233) p4233 ..
梵语duh?īla。又作犯戒。与“持戒”相对。即毁破所受持之戒律。所犯之戒法不同,治罚亦异。大智度论卷九十一揭出二种破戒,即因缘不具足戒、因缘具足戒。前者为贫穷之人,..
破坏戒律之五种过失。即自害、为智者所诃斥、恶名流布、临终生悔、死堕恶趣。[四分律卷五十九](参阅“破戒”4233) p4233 ..
谓以邪见破坏正见。如外道以六十二邪见破坏佛之正见。其意义与谤法相同,在佛法则为至极之重罪。 p4233
凡二卷。唐代法琳撰。今收于大正藏第五十二册。书中评破道教之邪说。唐武德四年(621),太史令傅奕上书高祖,以为寺塔、僧尼多于国有害,列述十一条,极力排佛,主张废除..
为破邪与显正之并称。又作破邪申正、摧邪显正、破显、破申。即破斥邪道,彰显正理。宇宙森罗万象,诸法无量无边,概括之不外邪、正二者。滞邪者流转于黑暗世界;会正者逍遥..
略称破僧。即破坏和合之僧伽。为五逆罪之一。可分二种:(一)破法轮僧,立邪法以破坏听闻佛陀教法之和合僧。(二)破羯磨僧,在同一结界内,别立羯磨,以破坏僧伽之和合。[四..
众生以邪见破斥如来之正法。与“谤法”同义。[法华经卷五踊出品](参阅“异端”5156) p4234
又作破诸法遍、能破法遍、破遍。为天台宗所立十乘观法之第四;系以空假中三观,遍破诸法执之谓。心既安住于法界之理,以其执着故,犹未能悟入,今遍破其执;虽名破法,然仅..