佛光大辞典-藏佛寺

佛光大辞典

迷妄之渡头；即指三界六道众生之境界。如大唐西域记序（大五一·八六七下）：“廓群疑于性海，启妙觉于迷津。”明神宗续入藏经序亦言：“假筏迷津，施航觉海。” p4331 ..

又作迷境。不知事物之真实，执着谬误之境地；即指有情众生轮回转生的三界六道之世界。三界即欲界、色界、无色界；六道指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。 p4331 ..

迷惑而颠倒事理之谓。八十华严经卷四十九（大一○·二六一中）：“菩萨离迷倒，心净常相续。”［有部毗奈耶卷四十七］ p4331 ..

为惑业所缠缚，称作迷；解脱惑业，了知真理，称作悟。佛教旨在引导众生转迷成悟，由凡夫至佛果。迷则轮回转生，悟则解脱涅槃。迷与悟实为一体两面，非异非一。如途中见绳，..

又作迷悟一途、迷悟不二。迷无自性，无自性故空；故迷为空，悟亦空。空体同一，称为一如，此为空宗之义；又迷如冰，悟如水，迷悟同体，称为一如，此为性宗之义。 p4332 ..

谓迷与悟各自有其因果。就四谛法而言，迷妄之因为集谛，其果则为苦谛；证悟之因为道谛，其果则为灭谛。 p4332

迷惑执着之谓。即迷于诸法之真理而颠倒事理。大毗婆沙论卷一三九（大二七·七一八中）：“此是外道师句，彼于此中有迷执故。” p4332 ..

(一)指迷惑之心。与迷心同。凡夫不知万有之实相，而执着客观界之事物，因此妄念不绝，故凡夫之心称为迷情。 (二)指迷惑之众生（有情）。景德传灯录卷三菩提达磨章（大五一..

“迷事”之对称。又称迷理惑。指见惑。即迷于四谛等真理之烦恼。（参阅“见惑”2997、“修惑”4047） p4332

迷之境界。指众生轮回转生的三界六道之世界。三界，即众生所居之欲界、色界、无色界；六道，即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天等六道。［菩提心论］（参阅“三界”584、..