佛光大辞典-藏佛寺

佛光大辞典

由宅第送棺木至墓地之谓。起龛过程所行之仪式，称为起龛佛事；率众进行起龛佛事者，称为起龛师。据敕修百丈清规卷六亡僧条所载，于葬仪之当日，远近鸣报大钟一○八声，众集..

此乃世亲的净土论说法之一。指一心观想净土的庄严美好，从而生出信心。 p4325

全一卷。全称佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经。又作佛入涅槃哀恋经、力士哀恋经。前秦（351～431）年间所译，译者不详。收于大正藏第十二册。内容乃叙述佛将入涅槃时，密迹金刚..

即送亡者至葬场。又作送葬、津送。有关送亡之情形，敕修百丈清规卷六送亡章所举甚详。一般用于送亡最常见之葬法为土葬，然于佛教中则以火葬为最如法之葬法。此外另有林葬及..

(一)日本在七月十六日（或八月十六日）举行盂兰盆会之最末一日傍晚，为送祖先之圣灵而燃放炬火。此外，迎灵时所燃之火叫迎火。 (二)送葬仪式进行中，棺木出门后，在门前所..

“顺化”之对称。谓佛菩萨以违逆之方式来教化众生。如佛化鬼子母时，先匿其爱子，继而动之以情，说之以理，遂使鬼子母改过向善，护持佛法。此外，密教对刚强难化不信如来教..

(一)“顺流”之对称。于生死之流中，逆向而上，以入于觉悟之境界。有情众生于无始以来，起惑造业，随顺生死之流，而难以超脱轮回，故须以逆流之心对治之。湛然于授菩萨戒仪..

据摩诃止观卷四上载，修行之人因顺流十心而颠倒造恶，积集重累，流转生死，故当用逆流十心以对治之。即：(一)正信因果心，修行之人须先正信因果，深信善恶果报而不生疑惑，..

又作预修。即生前预先举行祈求死后冥福之佛事，或生前预修善根功德，以作为死后往生菩提之资粮。灌顶经卷十一所载，若人善解法戒，知身如幻，精勤修习，行菩提道，于未终之..

八种喻法之一。系以果推因，由末究本之譬喻法。如谓大海之水乃来自大河，大河之水来自小河，小河之水来自沟渎，沟渎之水则因大雨而来。［北本大般涅槃经卷二十九］（参阅“..