佛光大辞典-藏佛寺

佛光大辞典

禅林用语。真正具有嘴鼻之人，引申为真正大彻大悟之大丈夫汉。 p4194

天台宗的观法之一。于天台宗中，当观一心三观、一念三千时。以心为对象之观法通常分为真心观、妄心观两种，前者系赵宋时天台宗山外派之源清、洪敏、庆昭等，及山家派之异解..

指佛菩萨所说或经典之文句。止观辅行传弘决卷二（大四六·二一六中）：“今运居像、末，嘱此真文。” p4194

俗谓亲身父亲为真父；教中则以释迦牟尼佛乃三界之大导师，称为真父。 p4194

（1543～1603）明代僧。吴江（江苏）人，俗姓沈。字达观。号紫柏老人。性雄猛，状魁伟，少好游侠。年十七，投虎邱明觉剃发。二十受具足戒，入武塘景德寺闭关三载，期满游方..

(一)指地前薄地凡夫之发心。(二)密教中，特指初地；系因已达初地，乃可远离一切烦恼，开发自心之本有金刚宝藏，显发真实虚空无垢之大菩提心；又因安住于此大菩提心，即能远..

为大乘起信论所立之法门。乃心真如门与心生灭门之并称。二门均系自性清净如来藏所含摄者。(一)真如门，为真如法体绝对平等之理体，为生起万法之第一因，此理体不生不灭，不..

禅林用语。指意识活动等全部停止，心处于真正安静之状态。 p4195

为“真果”之对称。指圆教之五品弟子五十二位之十住、十行、十回向、十地、等觉位等四十一位；此四十一位相对于真果（妙觉之极果），故称为真因。亦即属于断无明、证中道之..

又作真多摩尼印、如来毫相印、毫相印。真多摩尼，梵语cintāmani，意译为如意宝珠。毫相，即眉间白毫相，乃如来三十二相之一。大日经卷四密印品谓，结此印时，当以右手为拳..