乌图末罗树
为形状似栀子之树木。密教中,修祈雨之法时,以此木为护摩木。[大陀罗尼末法中一字心咒经] p4180
为形状似栀子之树木。密教中,修祈雨之法时,以此木为护摩木。[大陀罗尼末法中一字心咒经] p4180
乌摩,梵名 Umā。原为古印度婆罗门教神妃派所特崇。又称杜尔嘉(梵 Durgā)、雪山神女(梵 Pārvatī)。印度神话中,乌摩妃具有大神威力,尝受诸天之请,击退阿修罗天,..
乌枢沙摩,梵名Ucchusma。又作乌刍沙摩明王、乌刍瑟摩明王。意译为不洁净、除秽焚烧、秽恶。为密教与禅宗寺院中所安置的忿怒尊之一。又称秽迹金刚、受触金刚、火头金刚、不..
以乌枢沙摩明王为本尊,而祈求生出男子之法。乌枢沙摩明王系密教之忿怒尊,以除病、智慧、调伏为其本誓。此一修法,日本之台密多用于妇女临盆待产之时。 p4181 ..
乌昙婆罗,梵语 udumbara,巴利语同。又作优昙跋罗花、邬昙钵罗花、郁昙钵花。意译为瑞应花、灵瑞花。学名 Ficus glomerata。生于南方暖热之地,为阔叶高三公尺余之隐花植..
(一)于禅林中,指机锋锐利之禅者。 (二)无准师范禅师之自称。无准参谒蒙庵,问答之间,大显机境,蒙庵遂以“乌头子之称评之,其时,无准尚未蒙剃,一头乌发,时人遂由上记..
以乌头煮沸之汤。本草纲目卷十七:“十一月播种,春月生苗。其茎类野艾而泽,其叶类地麻而厚。其花紫,瓣黄蕤,长苞而圆。(中略)其初种之小者为乌头,附乌头而傍生者为附..
唐代沙门惠祥所撰弘赞法华传卷八所载之人物。李乌龙者,并州(四川万源)人,其家以书写为业。子名遗龙。乌龙性耽嗜酒肉,不信佛教,一生中不书佛经。尝语遗龙(大五一·八..
位于严州城(今浙江建德)之北三公里。唐德宗贞元十年(794),净土五祖中之少康法师(?~805)曾入此山建净土道场,闻名于世。少康曾筑坛三级,集众日夜念佛行道。斋日时..
禅林用语。乌龟本住于水中,无有上树之可能,故禅林每以此语喻指超越分别作用之境地,或指禅者自在无碍之机用。[建中靖国续灯录卷七香山蕴良章] p4182 ..