佛光大辞典-藏佛寺

佛光大辞典

梵名Mūlācāra。凡十二章。印度耆那教空衣派次要圣典之最古者。约成书于一世纪后，五世纪前。注释家瓦修南丁（Vasunandin，十二至十三世纪顷）谓本书作者为瓦塔凯拉（梵V..

密教之诸尊均有其根本之印与明，而以之为彼等内证本誓之标帜。印者印契，明者陀罗尼。诸尊之印明通常有三种，即根本印、心秘密印、随心印等，与之相应之陀罗尼为根本陀罗尼..

梵名Mūlārādhanā。系印度耆那教空衣派僧西瓦亚（梵 ?ivārya）所编纂，由二一七○偈组成。ārādhanā 一语，为耆那教专门用语，系谓人于死亡之际，始能完全实践耆那教..

广义而言，为原始佛教之同义语；狭义而言，指佛陀在世时之佛教，亦指佛陀所觉悟之内容与所说之教法。佛教自古即有大小二乘之别，乃谓小乘之修行目的仅限于声闻、缘觉，系属..

(一)又称根本陀罗尼。密教诸尊中，非特指任何一尊，而泛指诸尊之内证本誓功德中最详要之真言陀罗尼；于真言之中，乃属根本之大咒，故称为根本咒。此类陀罗尼甚多，例如无量..

梵语dhyāna-maula。又作根本禅、根本等至、八定根本、八根本定。略称根本。四静虑（四禅）与四无色定等八者各有根本定与近分定二种。身仍在欲界，未生于色界或无色界时，..

(一)又作根本咒、根本真言。于密教诸尊中，表示其内证本誓功德最详要之真言陀罗尼；而于真言之中，乃属根本之大咒，故称之。（参阅“根本咒”4134） (二)全称无量寿如来根..

与根本烦恼同义。即众生所具之贪、瞋、痴、慢、疑、恶见等六种根本烦恼。恶见又分身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等五种，称为五利使；前之五种，称为五钝使。使，乃烦..

梵语mūlajāna。又作根本无分别智、如理智、实智、真智。无分别智之一。相对于后得智。乃诸智之根本，以其能契证真如之妙理，平等如实，无有差别，故亦称无分别智。于摄大..

梵语mūlāvidyā。又作根本不觉、无始无明、元品无明。相对于“枝末无明”。即诸烦恼之根本，不觉迷妄之心。于真如之海中，起动最初之一念者，即此根本烦恼。胜鬘经一乘章..