传法阿阇梨位
密教中,受传法灌顶而为教示密法身之位。为密教之极果,与大日如来同位。而具有授予传法灌顶资格之人师,则称传法阿阇梨、传灯阿阇梨。[大日经卷一具缘品] p5390 ..
密教中,受传法灌顶而为教示密法身之位。为密教之极果,与大日如来同位。而具有授予传法灌顶资格之人师,则称传法阿阇梨、传灯阿阇梨。[大日经卷一具缘品] p5390 ..
又称感应寺。位于韩国大王岩附近之东海岸边。乃韩国之第三十一号史迹。新罗统一后至第三十一代神文王为祈求其父文武王之冥福而建。文武王在位时,曾藉祈愿佛力加被而阻挡倭..
梵语haritakī,巴利语 harītaka。意译作天主持、天主苻来。又又作呵利勒树、诃梨怛鸡树、呵梨得枳树、涩翁树、苛子树、呵子树,诃子树、贺唎怛系树。为产于中国岭南、中..
梵语 totaka-vrtta。乃歌咏、赞叹时所发之一种韵律(梵metre)。又作都咤迦种种妙声、伽他妙声。经典中常载闻法者,因喜悦而出此音,如大乘入楞伽经卷一罗婆那王劝请品(大..
(1366~1425)日本临济宗僧。筑后(福冈县)人。曾学于绝海中津,明代时曾渡海至我国参拜诸师,归日后隐居于土佐。后应足利义持之请,居于京都等持寺、相国寺。宫中柳营曾..
酤酒,买酒或卖酒。禁制酤酒之戒。又作沽酒戒。为显教十重禁戒之第五。酒系无明之毒,能令人惛迷,生颠倒心,故应戒之。此戒通于道俗七众。大小二乘俱制。又菩萨本为利他,..
指欲界众生以散乱心所作之礼佛诵经等善行。释门归敬仪卷上(大四五·八六一上):“且如欲有乱善,体封下界。” p5386 ..
谓散乱放逸之想,即指一切之烦恼。楞严经卷七(大一九·一三八下):“和合气成八万四千飞沉乱想。”增一阿含经卷一(大二·五五二下):“去众乱想,逮沙门果。”又凡夫多..
指禅家之以心传心。传心法要卷上(大四八·三八一中):“自达摩大师到中国,唯说一心,唯传一法。以佛传佛,不说余佛;以法传法,不说余法。”(参阅“以心传心”1535) p..
全一卷(或作二卷)。全称黄檗山断际禅师传心法要、黄檗禅师传心法要、断际禅师传心法要。黄檗希运(?~850)述。唐大中十一年(857)集成。收于大正藏第四十八册。本书名..