佛光大辞典-藏佛寺

佛光大辞典

凡二卷。日本南浦绍明语，侍者祖照等编录。略称大应国师语录、大应和尚语录、大应语录、大应录、南浦录。今收于大正藏第八十册。系日本临济宗建长寺第十三世敕谥“圆通大应..

(一)位于江西庐山西麓。为南唐李后主所创，时以缘德主持寺务。宋庆历（1041～1048）年间，居讷自归宗寺移居至此，与欧阳修共结青松社，大兴禅法，门下号称三千之众。元丰年..

(一)又称圆颅。即完成剃发而呈现出家人之形相。此为象征出离烦恼之相。（参阅“声闻形”6498） (二)清代临济宗僧。生卒年、籍贯均不详。号融彻。自幼出家，在其白德富禅师..

（613～696）唐代法相宗僧。新罗（朝鲜）王族出身，俗姓金。名文雅，以字行世。隋大业九年生。十五岁游学我国，历事京师法常、僧辩等，博通毗昙、成实、俱舍、毗婆娑等论。..

元代僧。晋（山西）人。字仲宝。金末，避乱至内黄（河南）。工诗善画，有以笺素请其诗画者，师则随手应之不厌，士林誉之。结草庐于城侧，穿池引水，种白莲于其中，自号莲庵..

唐代僧。籍贯不详。幼即研习性相之学，精研俱舍。玄宗初年间，有礼部侍郎贾曾，好俱舍之文义，与师谈论，以普光等疏之义旨繁杂，请师略释颂文。师乃节略圣道寺怀远之古疏，..

唐代僧。生卒年不详。京兆（陕西）蓝田人，俗姓张。十岁，依西明寺景云律师出家，研钻维摩、法华、因明、唯识等诸经论，旁究儒典，特精律藏。唐开元年间，奉敕译经。大历年..

（1878～1953）我国近代僧。福建古田人，俗姓吴。法名宏悟，号韬光，以字行。生于清光绪四年。幼失怙恃，十九岁至鼓山出家，主修天台学。后至宁波天宁寺习禅。二十六岁参学..

指诠显圆理之经，如华严、法华等经即是。多为华严宗或天台宗所用之语。盖华严宗以华严经为宗奉之主要经典，天台宗以法华经为宗奉之主要经典，故以其立场观之，其所宗奉之经..

圆满顿足之意，即一切圆满无缺。以圆满具足之心，立地可达悟界，即可顿速成佛。故有“圆顿一乘”、“圆顿止观”等名称出现，此为天台教义所言。又其圆顿之观法则称圆观。此..