暖法
四善根之初位。即对于见道四加行位之第一位,既经了知总别之念处,而自此专观四谛十六行相之位。盖此位将发见道之无漏智,先生相似之解,如火之将发,先有暖相,故称暖法。..
四善根之初位。即对于见道四加行位之第一位,既经了知总别之念处,而自此专观四谛十六行相之位。盖此位将发见道之无漏智,先生相似之解,如火之将发,先有暖相,故称暖法。..
又作都闻。禅林中,介于都寺、监寺间之职位。今已不存。[禅林备用清规卷三、禅林象器笺职位门] p5289
全一卷。唐代不空译。又称陀罗尼门诸部要目、陀罗尼诸部要目、诸部要目。收于大正藏第十八册。本经举金刚顶经、大日经、苏悉地经、蕤呬耶经、苏婆呼童子经、怛唎三昧耶经等..
都会,诸尊都来集会;即诸尊都来集会之曼荼罗。又作都坛、大都法坛、都法坛、都会道场法坛、都会坛、普集会坛、普门曼荼罗。即大日经卷二具缘品所载,以普门大日尊为主尊,..
北魏时所置之僧官名称。北魏文成帝于兴安元年(452),设都维那于道人统之下。道人统乃中央僧官机构监福曹之首长。沙门僧义、僧暹、僧频等皆曾任都维那之职。其后监福曹改..
全部之意。道行般若经卷十嘱累品(大八·四七八上):“我般泥洹后,都卢三千大千国界,其中人民,汝悉教入经法中,悉令成就得阿罗汉道。”[道行般若经卷二、大慧普觉禅师..
又称都讲师。为经论之讲会中所设之职称。魏晋南北朝时,佛教学者讲经采取一问一答方式,都讲发问,后由讲师详加讲解阐发。佛祖统纪卷三十七载,梁武帝御重云殿讲经,以枳园..
人类的精神活动可分为知、情、意等三种状态,其中,可分别出快乐与不快乐之要素者,即称感情。此一作用既包括感官之感受,亦包括精神之作用。佛教中相当于感情之词为受(梵..
梵语 vitasti。又作磔手。乃古代印度之尺数名。搩,张开之意。搩手,即张开拇指与中指之距离,故一搩手,相当于今之二十三公分。[俱舍论卷二十二、玄应音义卷二十二、卷二..
又作极腊、腊满、一腊。腊,与“腊”同,法腊之意。僧受戒之年岁称腊,腊次之最高者,称为极腊。盖僧团中以夏安居圆满之日(农历七月十五日)为一年之终,自十六日起则为新..