灭灭相
指令“灭相”寂灭之法。与生生、住住、异异等三相并为“四有为相”之随相、小相,为四有为相中“灭相”之相对用语。四有为相又称四相,即生、住、异、灭等四相,乃一切有为..
指令“灭相”寂灭之法。与生生、住住、异异等三相并为“四有为相”之随相、小相,为四有为相中“灭相”之相对用语。四有为相又称四相,即生、住、异、灭等四相,乃一切有为..
又作除罪。即藉忏悔、观佛、念佛、称名、持咒等宗教行为,得以灭罪、消业障。如谓念佛能灭除八十亿劫之生死罪;忏悔能令众罪如霜露遇日即消失。以灭罪为目的而仪式化者,有..
灭罪,即藉忏悔、观佛、念佛、称名、持咒等宗教行为,得以灭罪、消业障;生善,又作作善,乃积极积功累德。灭罪、生善均可种下后世之善根,以期证得涅槃。灭罪有赖自力作善..
梵语nirodha-samāpatti。又作灭受想定、灭尽三昧。心不相应行法之一,俱舍七十五法之一,唯识百法之一。即灭尽心、心所(心之作用)而住于无心位之定。与无想定并称二无心..
梵语nirodha-samāpatti-asajskrta。又作想受灭无为。唯识宗六无为之一。指禅定进入无色定之无所有处境界,六识心想及苦乐二受皆灭尽,此时所处之无为状态,称灭尽定无为。..
指灭却无漏之种子而永不可成佛者。即唯识论所说五种性中之无性有情、楞伽经所说二阐提中之断善阐提。 p5510
梵语adhikarana-?amatha。即止灭僧尼诤论之法。又作止诤。比丘、比丘尼所受持之具足戒之一部分。因有七种,又称七灭诤。(参阅“七灭诤”111) p5510 ..
梵语 nirodha-satya,巴利语nirodha-sacca。全称灭圣谛(梵nirodhārya-satya)。又作苦灭谛、苦尽谛、苦灭圣谛、爱灭苦灭圣谛。为佛教基本教义“四(圣)谛”之一。灭,灭..
梵语nā?anīyaj。又作摈出、驱摈。略称摈。戒律中科罪之名。即比丘七种治罚法之一。或指削除僧籍,故又称削籍。比丘犯重罪(如淫、盗、杀、妄等四重罪)而无悔心者,灭其..
梵语 nirodhe ''''nvaya-jāna。观三界之四谛而发的十六心(八智八忍)之一。即缘色界、无色界之灭谛所得之无漏智;亦即照了色界、无色界灭谛之解脱道智。又以此智类似于观..