业田
业能生苦乐之果,故譬之为田,称业田。八十华严经卷三十八(大一○·二○四中):“六趣受生各差别,业田爱润无明覆。” p5498 ..
业能生苦乐之果,故譬之为田,称业田。八十华严经卷三十八(大一○·二○四中):“六趣受生各差别,业田爱润无明覆。” p5498 ..
梵语 karma-hetu。有二义:(一)业即因,以业为招感未来果报之因。又作因业。成唯识论述记卷八本(大四三·五二一中):“业,苦本故,唯是因也。”(二)业之因,能令业生长..
受,指寿。又作业寿。谓依先业所感之寿命,即依宿世业因而定之寿命。 p5498
业,指善恶业;果,即由业所感人、天、鬼、畜等之果报。又作业报。由业而报果,此乃自然之法理,称为“业果法然”。此外,业与果乃彼此相接相续者,业为因,果为报,因果接..
业波罗蜜,梵名 Karma-vajrī,音译作羯磨嚩日离、羯磨跋折哩。又作羯磨波罗蜜菩萨。为密教金刚界三十七尊之一,四波罗蜜菩萨之一。位于大日如来之北方。密号妙用金刚、作..
指罪业与烦恼。又作罪垢、业尘。垢,烦恼之异名;烦恼者,其性不净而心染污,故称垢。又业之性不净,譬之于尘垢,故称业垢。金光明经文句记卷三下(大三九·一二○上):“..
谓由作恶业所感之苦果。或谓由作善恶之业而感苦乐之果者,通称为业;盖依业而得之苦乐果,通称为苦。净心诫观法卷上(大四五·八二○上):“解义不救业苦,汝宜依诫,如说..
梵语karma-vāyu。以风比喻业力,谓众生因善恶业力而飘流生死海中,犹如风吹枯叶或风吹船舶。入楞伽经卷九(大一六·五六九上):“业风长四大,如诸果成熟。”成唯识论卷..
又作业障病。指由宿业所感之疾病。因宿昔之恶业而感恶疾、痿困于床,苦楚万般,求生不能,求死不得。此乃罪过之所招,殃咎之所引,非药石所能治愈。惟须忏悔业障,读诵书写..
梵语karma-sthāna,巴利语 kamma-tthāna。又作行处。即业止住之所。为成就禅定之基础,或修习禅定之对象。此系南传佛教重要教义之一。修习禅定时,必须选择适应自己性质..