佛光大辞典

境教理行果

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指境唯识、教唯识、理唯识、行唯识、果唯识。此系于四法宝(教法、理法、行法、果法)之外,别加所观之“境”所成者,法相宗特称为五种唯识。[大乘法苑义林章卷一末、成唯..

境智

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境与智之并称。境即所观之境界,智即能观之智慧。境智合一即称境智冥合。四念处卷四(大四六·五七八上):“如是境智,无二无异。如如之境,即如如之智;智即是境。说智及..

境智俱融

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谓能观之智慧(智)与所观之对象(境),完全泯除主观客观之分别意识,而融合为一体。与“理智冥合”同义。 p5768

境观不二

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谓所观之境与能观之心相融不二。天台宗认为圆教行者所观之境与能观之心大体上虽是相对差别,然二者之体皆为圆融无碍之法,乃互具而相即者,故称为不二。盖万法之当体皆为三..

境观相资

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天台宗用语。谓能观之一心三观,与所观之三谛圆融实相妙境,系主客相互资助而显现成立。盖因圆融之一心三观非藉由妙境不能显现,三谛圆融之妙境非藉由妙观不能成就,故称为..

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埋葬死者遗骸或火葬后放置遗骨之处所。亦有安置石塔及石碑之通例。古人强烈畏惧亡灵,惧其灵魂与尸体一起出而活动,故上置石块,深埋土中,且筑冢以防之。至后世,筑冢设墓..

墓志

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又作墓志。将死者生前事迹,刻于墓石上之文,称为墓志。金石学及考古学上,则指将死者事迹刻于金石之上,且与棺椁共埋者。 p5769 ..

寿

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梵语āyus。与命(梵 jīvita)、命根同义,故又称寿命。即指由先前所作之行为(即业力)而生于此世直至死亡之持续期间,具有执持我人身体之暖(即体温)与识(即心识)之..

寿山寺

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位于高雄市寿山公园内。为佛光山高雄分院。星云大师创建于1963年,翌年落成。1965年,创办寿山佛学院,招收海内外有志学佛之青年,延聘师资,施予佛教教育,作育弘法人才,..

寿命无量愿

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即阿弥陀佛四十八愿中之第十三愿。阿弥陀佛于因位为法藏菩萨时曾发四十八愿,其中,寿命无量愿乃愿其寿命无量,而利益众生亦无尽。又作得寿久住愿、自身寿无限愿、长寿愿、..