佛光大辞典-藏佛寺

佛光大辞典

为经典中用来表示极高大之形容词。多罗树为高大之树，故称物之高者为八多罗树，言其有多罗树八倍之高。如法华经分别功德品载，以赤栴坛造诸殿堂，高八多罗树。［玄应音义卷..

即宗镜录卷七十六所示之八种妄想。八者即：(一)自性妄想，谓执根尘等法各有体性，不相混滥。(二)差别妄想，谓妄计色等有可见可对之色，有不可见可对之色，有不可见无对之色..

又作八字文殊菩萨。指文殊师利菩萨。此尊以（oj，唵）、（āh，恶）、（vī，尾）、（ra，罗）、（hūj，吽）、（kha，欠）、（ca，者）、（rah，落）等八字为真言，故称..

乃大日经阿阇梨真实智品、大日经义释卷十二阿阇梨真实智品所说八字布字之法。八者即：(一)（a，阿）字布于心中，乃一切佛部所住处。(二)（sa，娑）字置于胸下，乃一切莲华..

又作礼堂幡、礼堂幢。乃密教灌顶之三昧耶戒场（礼堂）内所悬之幡。瞿醯经卷中奉请供养品（大一八．七六七上）：“其幡竿者，端直及长，各于八方，去处不远，如法安置。东著..

法华圆教之位次。圆教以“六即”为位次，但以“分真即”之位甚长，故假借别教之五十二位配其品秩，而成八位，其中未含外凡之“理即”与“名字即”。八位即五品弟子位、十信..

在母胎中形成小儿之八个时期。又作胎藏八位。(一)羯罗蓝位（梵 kalala），译作凝滑。指受胎后之七日间。(二)遏部昙位（梵 arbuda），译作疱。指受胎后之二七日，此时其形如..

佛应舍利弗之问而说东方八佛名号，谓闻者若受持读诵则不退菩提。八佛即：(一)东方难降伏世界之善说称功德如来，(二)东方无障碍世界之因陀罗幢星王如来，(三)东方爱乐世界之..

乃五佛顶及三佛顶之合称。八者即：白伞佛顶、胜佛顶、最胜佛顶、光聚佛顶、舍除佛顶、广大佛顶、极广大佛顶、无边音声佛顶。初五佛顶表示释迦如来之五智德用，后三佛顶表示..

谓于“见道”观四谛，而生无漏之忍、智，各有八种。亦即见道之十六心。又作八忍八观。所谓八忍，其中前四者忍可印证欲界之四谛，即苦法忍、集法忍、灭法忍、道法忍等四法忍..