佛光大辞典

受疏之法

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指接受拜请文疏而任住持职位之法。寺院立新住持时,须先以文疏拜请,如甲寺拟请乙寺之住持至甲寺任住持职时,甲寺之现任住持须先往乙寺方丈室三请之,若有应允之意,即鸣鼓..

受菩萨戒仪

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即通称讲述菩萨戒授受仪规之著作。据天台智顗之菩萨戒义疏卷上载,此类撰述有六种,即:梵网本、地持本、高昌本、璎珞本、新撰本、制旨本等。其他尚有十数种,如:(一)受菩..

受新岁经

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全一卷。西晋竺法护译。收于大正藏第一册。受岁,指夏安居结束后,比丘新增一戒腊。本经内容即记述安居结束后,比丘行“自恣”戒仪之情况。佛陀于大众中首先行自恣法,舍利..

受业院

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指初出家时所在之寺院。学者出家从师学道,称为受业;一般多指求受戒法,以得僧尼之资格,故称初出家之寺院为受业院。又得度后之亲教师,称为受业师(梵upādhyāya),或..

受岁

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又称新岁。指比丘修满九十日之夏安居而增一法腊。比丘受戒后,依夏安居之次数论受戒年岁,而称法腊几年,或戒腊几年。盖夏安居之旧译,即译作受岁。于禅林中,冬安居之首日..

受岁经

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全一卷。西晋竺法护译。收于大正藏第一册。受岁,指夏安居后,比丘增一戒腊。本经内容即叙述目连尊者为诸比丘说夏安居结束后,所行“自恣”戒仪之意义。比丘若谦抑自省,坦..

呵梨陀姜

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梵语haridrā,巴利语 haliddā。意译黄姜。又作阿利陀姜。属姜荷科之郁金类。学名 Curcuma longa。花、叶类似生姜,而香气稍异。根(地下茎)干燥后,可作药、调味料、染..

受请升座

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禅林中,指尊宿受拜请而登高座宣说佛法。一般系前一日受请,次日升座。升座之法式与“上堂”相同,所说之法则与“普说”相同。据雪窦明觉禅师语录卷一载,明觉禅师在杭州灵..

受职灌顶

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(一)于密教,对学德俱佳之弟子,令其人传法灌顶坛,以得阿阇梨位之灌顶。又作传法灌顶、得阿阇梨位灌顶、传教灌顶、授职灌顶。略称受职。所授之法为普门大日之仪轨明法,及..

受蕴

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梵语vedanā-skandhāh,巴利语vedanakkhandha。指苦、乐、舍等“受”及眼触等所生之诸种感受之积聚:亦即肉体之感受与精神之知觉等的感受作用。乃五蕴之一。此外,诸受之..