佛光大辞典

扶篱摸壁

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禅林用语。原意谓手扶围墙,作探摸墙壁之势,犹如黑夜寻物之状;在禅林中,转指凡夫以思虑分别,来臆测佛之境界。碧岩录第七则(大四八·一四七下):“三级浪高鱼化龙,痴..

把手拽不入

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禅林用语。原意谓虽经牵引亦无法进入;在禅林中,转指无法救渡之意。虚堂和尚语录卷二(大四七·一○○一中):“僧云:‘未审二林见僧,作么生接?’师云:‘把手拽不入。..

把本修行

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禅林用语。意谓禅僧因执著于佛法之修行,而未能超越至豁达自在之境界。虚堂和尚语录卷一(大四七·九九一下):“从来把本修行,不敢弃嫌因果。” p2948 ..

把住放行

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禅林用语。乃禅门中指导接化学人之方法。为把住与放行之并称。又作把放、把定放行、一收一放。把住,又作把定,即捉住之意;在禅门中,师家用以袪除学人胸中之妄见,令其丝..

把放帐

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即禅院中登记金钱出纳之帐簿。把,即收入之意;放,即支出之意。又作无漏关、春秋把放帐。 p2948

把针

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又作把针。即缝制衣物之意。在古代丛林中,僧众经常于坐禅修行之余暇,自己补缀法服、衣类等。禅苑清规卷十百丈规绳颂(卍续一一一·四六八上):“或把针、剃头、剪纸、合..

把棒唤狗

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禅林用语。原意谓持棒叫唤狗,然此乃非比寻常之举,含有唤来加以一击之危险性;在禅林中,转指师家接化学人时,所行机法之严厉险恶。从容录第四十一则(大四八·二五四上)..

把髻投衙

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禅林用语。把髻,即战败时脱掉护头盔,走入敌阵;又指斩首时,抓住犯人之发髻并将之盘牢固定。衙,即官衙、官府。把髻投衙,原意谓自首请罪;在禅林中,转指禅僧愚蠢之程度..

批凭式

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批,即批凿、判断是非之意;凭,即公家之证明。僧侣欲离寺往他处巡礼时,应取得公家凭证,其上明定离寺之年、月、日与期限,然若由于气候、疾病等因素,无法如期前往,而恐..

折水

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其义有二:(一)指丛林斋粥之后,将洗涤钵、盂、匙、箸等器之水弃之。(二) 指洗涤钵、盂等之水。又称弃钵水。折,即毁弃、舍弃之意。折水之时,饙子(钵之一种)之口须向内..