佛光大辞典-藏佛寺

佛光大辞典

（？～769）为金刚智三藏之俗家弟子。唐代故相杜暹之族子，字之选。秉性敏悟，勤勉好学。曾受金刚智灌顶。开元二十年（741），金刚智示寂，为之作碑文以颂功德。安禄山之乱..

可分两种，即：(一)锡杖之略称。又作有声杖、鸣杖、智杖、德杖。僧伽随身十八物之一。为僧人游行时，若年老力衰、病苦缠身，或为驱遣蛇虫等所必携行之物。杖头安上大小环数..

密教修护摩法等所用之器具。有大小二种，大杓又称注杓，小杓又称泻杓、祭杓。大杓之作用在将苏油、五榖等供物注入炉中，小杓则用于将供物泻入大杓或直接泻入炉中。据金刚..

步掷，梵名 Padanaksipa。音译为播般曩结使波明王。八大明王之一。又作步掷金刚。全称步掷金刚明王。据大妙金刚大甘露军荼利焰鬘炽盛佛顶经载，此明王系普贤菩萨之化现，右..

日本佛教用语。即指在禅林中，于每日朝（粥前或粥罢）、午（斋前或斋罢）、暮（药石之前或放参罢）三时举行诵经之仪式。我国之古清规中，并无三时讽经之明确规定，唐代禅院..

即于禅林中，每日斋粥之时，于佛殿诵三遍无量寿咒，以祝祷帝王之安康及国家之隆盛。［敕修百丈清规卷一每日祝赞］ p2964 ..

指希求、冀望之意。欲得乐而追求者，称为得求；欲长命不死者，称为命求；欲得正果成圣者，称为圣求；而追求世间欲乐者，则称为非圣求。盖世间之人，因有无止尽之贪求，而易..

梵语 ?ramana，巴利语 samana。音译室罗末拏、舍啰摩拏、[口*室]摩那拏、沙迦懑囊。乃西域方言（龟兹语 samāne，于阗语 samanā）之转音。又作沙门那、沙闻那、娑门、桑门..

梵语 yadapīcchayā paryesamāno na labhate tad apiduhkhaj。又作所求不得苦、欲不得苦。为八苦之一。指众生有所欲求而得不到满足之痛苦。亦即欲求脱离恶法而不得，欲求..

为中有之异称。中有介于前生与后生之间，乃居于可求后生之位，故称求生。据俱舍论卷十载，中有常喜希求、寻察后世当生之处，故称求生。然一般所谓之求生，则多指求生存之意..