佛道
(一)“道”乃梵语 bodhi(音译菩提)之意译,义谓果德圆通。佛道即指佛果之无上菩提。法华经序品(大九·三上):“我见彼土恒沙菩萨,种种因缘,而求佛道。”[大乘义章卷..
(一)“道”乃梵语 bodhi(音译菩提)之意译,义谓果德圆通。佛道即指佛果之无上菩提。法华经序品(大九·三上):“我见彼土恒沙菩萨,种种因缘,而求佛道。”[大乘义章卷..
谓佛道非理想主义,亦非观念论,乃真实而活生生,为人人日常生活所奉行。学道用心集(大八二·四下):“所谓向道者,了佛道之涯际也,明佛道之样子也;佛道人人脚跟下也,..
自道教初兴,佛教东来,初期颇有互相利用之处,因两者所标义旨,间有相同。佛教传入之初,译天竺文为汉字,尝袭用道家字义,后道家亦有袭用佛教教义者。惟道家对于佛教之输..
为菩萨四弘誓愿之一。即坚心誓愿必证得无上佛果。又作无上菩提誓愿证。又古敦煌本六祖坛经作“无上佛道誓愿成”。(参阅“四弘誓愿”1677) p2738 ..
(359~429)梵名 Buddhabhadra。又作佛陀跋陀罗、佛度跋陀罗、佛大跋陀、佛陀跋陀。意译作觉贤、佛贤。五世纪之译经僧。北印度那呵利城人,姓释,为迦维罗卫城甘露饭王之..
佛之形像。广含菩萨、罗汉、明王、诸天等像。其像虽有雕塑像、画像(绘像)二种,然仅雕塑像称佛像,画像则称图像。印度古代认为雕画佛像乃是冒渎神圣之事,故山琦(梵 Sā..
即寺户。北魏寺院所辖之人户。为沙门统(佛教统制官)昙曜上奏文所立之一种社会事业。与僧祇户同时设置,为寺院经济之基础。即集重罪犯人或官婢于寺,从事寺院清扫或田地耕..
位于安徽太湖县。相传晋代佛图澄建寺于此,故有此名。寺前有两巨石对峙,上覆大石以为门,为出入必经之路。寺后有五大巨石,叠成三十余公尺高之石塔,立于万丈悬崖之顶,险..
(232~348)天竺人,或谓龟玆人,俗姓帛。具有神通力、咒术、预言等灵异能力。西晋怀帝永嘉四年(310)至洛阳,年已七十九,时值永嘉乱起,师不忍生灵涂炭,策杖入石勒军..
即普贤菩萨之三昧。象征大日如来圆满万行之普贤,以大悲胎藏昙陀罗普现色身,遍满虚空法界,行菩萨之行,庄严种种之佛刹,成熟一切众生,现起一种善根,随之圆具万德。佛境..