佛眼曼荼罗
为密教以佛眼佛母为中尊而建立三会八叶莲华之曼荼罗。瑜祇经卷下金刚吉祥大成就品详载有关此一曼荼罗之画法:共画三层八叶莲华,中央画佛眼佛母,第一华院画一切佛顶轮王及..
为密教以佛眼佛母为中尊而建立三会八叶莲华之曼荼罗。瑜祇经卷下金刚吉祥大成就品详载有关此一曼荼罗之画法:共画三层八叶莲华,中央画佛眼佛母,第一华院画一切佛顶轮王及..
凡八卷。又作舒州佛眼和尚语录。宋代僧清远(1067~1120)撰,高庵善悟编。收于卍续藏第一一八册古尊宿语录卷二十七至卷三十四。收录住舒州天宁寺之开堂语,以及住龙门山、..
即指住于诸佛自证真实之体之三昧。与“法界体性三昧”异名同体。佛境界,系指诸佛自证之真实境界;庄严,即指此如来自证之体乃以无量之德而为庄严之意。据大日经卷二普通真..
佛之部属。为密教胎藏界三部之一,金刚界五部之一。又作如来部。指两界曼荼罗中,属大日如来之德用者。但卢舍那佛不称如来,大日如来亦不使用佛之称号。一般释迦佛、药师佛..
为密教护身法五种印言之一。又作法界塔印。密教之修行者经由此印言之加持,则佛部之诸尊即开显于行者之身业上,并加护之,使身业清净,消除罪障,增长福慧。其印契为:二手..
在密教中有二义:(一)于金刚界曼荼罗中,诸尊分为佛部、金刚部、宝部、莲华部、羯磨部等五部,而以大日如来为佛部之主,此时之“主”乃上首之义。(二)于胎藏界曼荼罗中,诸..
梵语buddho?nīsa,或 usnīsa(音译作嗢瑟尼沙、乌瑟尼沙、郁瑟尼沙)。意译髻、顶髻、肉髻相、无见顶相。为佛三十二相之一。佛之顶骨,自然隆起,呈一髻形,故有肉髻之称..
全一卷。元代沙啰巴译。乃属密教白伞盖佛顶法之经典。又称白伞盖陀罗尼经、白伞盖经。收于大正藏第十九册。本经叙说白伞盖佛顶之陀罗尼及其功德。又本经之类本有真智等译之..
又作佛顶破魔降伏印。其印契为二无名指及二小指向内反叉,竖二食指,指头相捻,二中指越二食指上节之背侧相拄,二拇指并屈入掌内。此印与大金刚轮印甚为相似。其真言为;唵..
凡五卷。全称定慧明光佛顶国师语录。又作一丝和尚语录、佛顶国师语录年谱塔铭。日僧一丝文守(1608~1646)撰,文光重编。收于大正藏第八十一册。集录敕序、示众、法语、颂..