佛光大辞典-藏佛寺

佛光大辞典

位于四川成都仁寿县之东约十四公里之处。又称佛龛山。山中有石像，石像面岩而造，其背临虚挺立，故俗称倒座寺。相传此山有唐代欧阳询之磨崖碑。［大明一统志卷六十七］ p27..

祖，指禅宗之达磨祖师。佛篱，即佛门；祖室，即禅门。佛篱祖室，即泛指佛教、佛道、佛门。［猿蓑集幻住庵记］ p2758

据过去现在因果经卷一载，佛陀于兜率天宫，将欲降生，乃先观五事而后托胎，五事即：(一)观诸众生熟与未熟，谓观众生根机成熟可度，故现降生。(二)观时至未至，谓观众生可度..

赞呗之一。乃赞叹、歌诵佛宝之偈颂。若于法会之后唱诵，则称后赞。 p2758

唐代僧。属南岳怀让法系，为马祖道一之法嗣。住温州（浙江永嘉）之佛[山*奥]，常以“花奴”一语接化学人，显现把住放行之灵活机法，禅林传称为“佛[山*奥]花奴”。花奴，与..

梵语 harina。又作阿履那、曷利拏、贺哩拏、何履那。总为麑鹿等之名。大威德陀罗尼经译为山羊。大威德陀罗尼经卷七（大二一·七八六上）：“阿难！彼中更有余畜生所生四足..

（292～346）晋代灊县（安徽霍山）人。字道次。俊逸而能文章，成帝时（337）为宰相。后辅佐幼主，尊王攘夷，国家安定。秉性雍和，笃信佛法，兴修寺宇，不遗余力。又常与高..

禅林用语。(一)又作何似。即“如何”之意。庞居士语录卷上（卍续一二○·三○上）：“士才接茶，林乃抽身退后曰：‘何似生？’士曰：‘有口道不得！’” (二)即似何物之意..

为我国禅宗四祖道信与五祖弘忍之机缘问答语句。据景德传灯录卷三“五祖弘忍章”载，弘忍七岁时，在黄梅路遇道信，道信问弘忍（大五一·二二二中）：“子何姓？”弘忍遂谓：..

（370～447）刘宋山东郯城人。性情刚愎。博学强记，通达诸学。武帝时官拜尚书祠部郎，出为衡阳内史。文帝时召为御史中丞，每有事故，必先咨问，后以泄密免官。承天素重儒道..