广百论释论
凡十卷。又称大乘广百论释论、广百论、广百论释。护法造,唐代玄奘译。收于大正藏第三十册。本书系对圣天所造广百论本之注释书。内容分八品,各品有偈颂二十五首,合为二百..
凡十卷。又称大乘广百论释论、广百论、广百论释。护法造,唐代玄奘译。收于大正藏第三十册。本书系对圣天所造广百论本之注释书。内容分八品,各品有偈颂二十五首,合为二百..
广果,梵名 Brhatphala,巴利名Vehapphala,音译鞞疑呵破罗、惟于颇罗、惟于幡、比伊波罗、维阿钵。又作果实天、严饰果实天、密果天、大果天、广天、极妙天。为色界十八天..
(1887~1970)福建晋江人,俗姓郑。名照皆,号都了。年二十三,于厦门南普陀寺剃发,二年后,于南安小雪峰寺受具足戒。曾三次朝礼普陀山,后又往九华山及五台山。师栖心净..
梵语prabhūta-jihvatā,或 prabhūta-tanu-jihvatā,巴利语 pahūtā-jivha。为佛三十二大人相之一。又作广长轮相。略称长舌相、广长舌、舌相。诸佛之舌广而长,柔软红..
指内容详备之律仪,即比丘、比丘尼之生活规矩。佛成道十二年后,弟子中犯过者渐多,佛就所应受持之戒律一一广说;此一一记其事缘,详说戒律之律藏,即称为广律,亦称广教。..
福建人。曾于马来西亚创建弥陀寺。其后任新加坡龙山寺住持、新加坡佛教会副主席等职。 p5994
(771~843)天台宗第十一祖(一说第十祖)。世称至行尊者。唐代东阳夏昆(浙江)人,俗姓留。早年即入道邃之室,研究天台教观。住于禅林寺,日诵法华、维摩、金光明、梵网..
华严宗新十玄门之第二。此门乃就空间而言。又作诸藏纯杂具德门(古十玄门所称)。广,指一尘一法之力用普遍于一切而无有界限;狭,指一能含摄一切而不失其本位,显现差别之..
位于辽宁辽阳城西门外。俗称白塔寺。建于金代(1115~1234)。清太宗天聪九年(1635)重修,供奉自来佛一尊,相传为前代乡民往广宁贸易途中,逢一童子求乡民载赴广祐寺,至..
为“独参”之对称。于禅林,众僧齐集参堂,一同参问宗师家,研讨宗趣,称为广参。相对于此,学人单独进入师家之室,呈上自己对公案之见解,则称为独参。又宗师家普为众僧说..