佛光大辞典-藏佛寺

佛光大辞典

谓断尽一切烦恼而心得解脱。为小乘阿罗汉之证果。维摩经佛国品（大一四·五三九上）：“八千比丘不受诸法，漏尽意解。”［正法华经卷四、无量寿经卷下、注维摩经佛国品］ p..

指有漏之体质。漏，烦恼之异称。谓有烦恼迷染之身。镇州临济慧照禅师语录（大四七·五○○上）：“不能系缚此无依道人，虽是五蕴漏质，便是地行神通。” p5827 ..

漏，漏泄、渗露之意；缚，系缚之意；皆为烦恼之异称。谓身心被烦恼所系缚。安乐集卷上（大四七·八中）：“有人言：‘大乘无相，勿念彼此。若愿生净土，便是取相，转增漏缚..

凡五卷。撰著年代与撰者皆不详。又作法本内传。本书记述后汉明帝永平年间（58～75）佛教之传入并与道教抗衡之事。计有明帝得梦求法品、请法师立寺功德品、与诸道士比较度脱..

民国初年汤用彤着。为民国以来有关我国佛教史实之著述。计分二十章，内容起自佛教之初传入，以迄南北朝末期佛教传播情形。本书之写法，考据与义理并重，一般史实与教义发展..

(一)具足戒之异称。相对于在家、沙弥之五戒、八戒而言，比丘、比丘尼受持之具足戒即称满分戒。景德传灯录卷五慧能章（大五一·二三五下）：“二月八日，就法性寺智光律师受..

佛为满清净者，菩萨为分清净者。佛与菩萨合称满分清净者，此乃传统之解释。原义则指完全清净者。成唯识论卷一（大三一·一上）：“稽首唯识性，满分清净者，我今释彼说，利..

唐代译经僧。西域人。精通瑜伽法门及咒术。开成年间（836～840）来唐，进奉梵夹，欲翻传经典，未果。后得悟达国师知玄之请，与菩萨嚩日罗金刚悉地等重新译出陀罗尼集四卷，..

为佛之德号。佛德圆满无缺，犹如满月，故以满月喻之。往生拾因（大八四·九八上）：“诸法因缘不可思议，若定水澄净，自见满月尊；如净水为缘，见空中本月。” p5831 ..

指梵字之摩多（母音）与体文（子音）相合而成之全字，以义理具足，故称满字。满，成就之意。据出三藏记集卷一胡汉译经音义同异记所载，梵书之制文分为半字、满字。半字，以..