至元法宝勘同总录
凡十卷。元代庆吉祥等二十九位大德奉诏撰集。略称至元录。元世祖至元二十二年(1285),敕命帝师拔合思巴等通达诸方语文、义学之沙门集于大都(北平),就西蕃大教目录,校..
凡十卷。元代庆吉祥等二十九位大德奉诏撰集。略称至元录。元世祖至元二十二年(1285),敕命帝师拔合思巴等通达诸方语文、义学之沙门集于大都(北平),就西蕃大教目录,校..
乃“随心回向”之对称。指以真实、至诚之心,将所修之功德,回向一切众生。故佛以真实心施善根功德予众生,众生为一己之佛果菩提又奉献修行之功德,或施与其他一切众生。与..
至那仆底,梵名Cīnabhukti,意译汉封。北印度之古王国。位于阇烂陀罗国之西,即今拜亚斯河(Bias)与索特来治河(Sutlej)会流处以南一带。据大唐西域记卷四所载,此国乃..
位于陕西长安终南山。系隋初[青*彡]渊创建。嗣后有智正仰慕[青*彡]渊之风,来住此寺二十八年。隋代大业七年(611)四月[青*彡]渊入寂,弟子法琳于其散骸之地,建立舍利塔一..
指被奉为至高无上之神,即天地万物之最高主宰,或世界、人类之创造者。并不限于一神教之独一神和创世主,有些多神教并无神创世之观念,但亦有至高无上、主宰一切之至高神,..
因明用语。又作圣教量、声量、正教量。三量之一,四量之一。即于因明论式中,随顺圣贤所说之言教,依此而量知其义。依据瑜伽师地论卷十五之记载,至教量可分为三种:(一)不..
节,指四节(结、解、冬、年)。禅林于入四节之际,书榜以示之,乃陈贺之仪。[禅苑清规卷二冬年人事] p2540
密教之修法,即行者入道场时,至堂门之前住入无能胜明王之三摩地。系门外之作法。此作法又称为门前之作法、门下之作法。至堂门时,先住金刚萨埵之三昧,至堂门之前,更住无..
(一)为诸佛与转轮圣王三十二相之第二十七相,即广长舌相(梵prabhūta-jihvatā)。诸佛与转轮圣王之舌广长而柔软细薄,能覆至发际,乃“语必真实”与“辩说无穷”之表征。..
梵语jihvendriya,巴利语jivhendriya。五根之一,六根之一,十二处之一,十八界之一,二十二根之一。舌识之所依,取味境之无见有对之净色,称为舌根。梵语jihvā,原意火焰..