自性戒
(一)即大乘戒。系以佛性为戒体,因佛性与自性无异,故称为自性戒。又作本性戒。如十善戒者,乃不待佛之制定而自性可受持。据大日经疏卷十七载,菩萨戒略有二种:(一)在家戒..
(一)即大乘戒。系以佛性为戒体,因佛性与自性无异,故称为自性戒。又作本性戒。如十善戒者,乃不待佛之制定而自性可受持。据大日经疏卷十七载,菩萨戒略有二种:(一)在家戒..
梵语svabhāva-kāya。又作自性法身(梵 svābhāvika-dharma-kāya)。乃三身之一,四身之一。指自性本有之身,非依后天人为而得者。依唯识家所说,此身即诸如来之真净法..
谓心外无法,一切万法仅为自己本性之自心所变现。自性,指自己之本性,亦即本来具有之佛性;唯心,即“三界唯一心”之意,乃否认吾人心识之外,另有实体事物之存在。此类万..
谓吾人之心本来清净,亦即心性本净之意。又作性净心、本性清净心。为小乘大众部之主张,大乘则将此心称为如来藏心、佛性、真如、法界、法性等。依大乘止观法门卷一对自性清..
谓观众生本具之佛性。自性者,自己之心性,即如来藏。众生本有之佛性,其体清净而无妄染。于佛性论卷二,则称为自性住佛性。据起信论义记卷中载,自性清净心因无明之风而动..
指存在与非存在。自性,梵语svabhāva,即自身,指存在而固定之实体;无自性,梵语asvabhāva,即非自身,指非存在而不固定之实体。后者系佛教之基本观点,尤以般若经与龙..
指本质即善之法。四种善之一。惭、愧、无贪无瞋无痴等三善根,不待相应及其余之等起,其体性本善,犹如良药,故称为自性善。此为俱舍、法相等家所立。(参阅“三性”563) ..
即自性法身大日如来和自眷属之圣众共同集会之会场。自性身与从心流出之自眷属共为自受法乐,而各说三密门,故演成胎藏、金刚等两部大经。 p2526 ..
因明用语。因明四种极成之一。极成,至极成就之意;自性,即宗(命题)之前陈(主词),又称有法、所别。自性之条件有二:(一)真极有体,非疑非无。(二)经过立(立论者)、..
三轮身之一。指诸佛教化众生之“本地”自性佛位。如大日如来系以本地自性之佛体化导众生,称为自性轮身;大日“垂迹”现菩萨身,以正法教人,称为正法轮身;大自在天王等强..