八识俱转
【八识俱转】 p0078成唯识论七卷十页云：是故八识，一切有情，心与末那，二恒俱转。若起第六；则三俱转。余随缘合，起一至五；则四俱转，乃至八俱。是谓略说识俱转义。..
法相辞典
八言说句
【八言说句】 p0078瑜伽四十九卷二十页云：何等名为八言说句？谓如是名、如是生类、如是种姓、如是饮食、如是领受苦乐差别、如是长寿、如是久住、如是所有寿量边际。..
八十随好
【八十随好】 p0079瑜伽四十九卷八页云：云何如来八十随好？谓两手足，具二十指，及以节爪，并皆殊妙。是即名为二十随好。两手、两足、表里八处，手四、足四、并皆殊妙。是..
八支圣道
【八支圣道】 p0079瑜伽二十九卷十一页云：彼于尔时，最初获得七觉支故；名初有学见圣谛迹。已永断灭见道所断一切烦恼。唯余修道所断烦恼。为断彼故；修习三蕴所摄八支圣道..
八无想论
【八无想论】 p0080大毗婆沙论二百卷六页云：八无想论者：谓有色等四，有边等四。有色等四者：一、执我有色，死后无想。谓彼执色为我，得无想定；及见他得彼定，生无想有情..
八懈怠事
【八懈怠事】 p0080 集异门论十八卷三页云：八懈怠事者：云何为八？具寿当知；如有一类，依止城邑，或聚落住。于日初分，着衣持钵，入城邑等，巡行乞食。彼乞食时，作如是..
八精进事
【八精进事】 p0081 集异门论十八卷五页云：八精进事者：云何为八？具寿当知；如有一类，依止城邑，或聚落住。于日初分，着衣持钵，入城邑等，巡行乞食。彼乞食时，作如是..
八种奢摩他
【八种奢摩他】 p0081瑜伽七十七卷四页云：复有八种。谓初静虑，乃至非想非非想处，各有一种奢摩他故。
八现观边忍
【八现观边忍】 p0081品类足论一卷六页云：诸所有见者：且诸智亦名见，有见非智。谓八现观边忍。一、苦法智忍。二、苦类智忍。三、集法智忍。四、集类智忍。五、灭法智忍。..
八道支次第
【八道支次第】 p0081 大毗婆沙论九十六卷十一页云：问：何故八道支中，先说正见支，乃至后说正定支耶？答：随顺文词巧妙次第法故。复次随顺说者受者轻便次第法故。尊者妙..