法相辞典

现通引摄

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【现通引摄】 p0954瑜伽四十巻十三页云:又诸菩萨、为欲饶益诸有情故;现神通力。或为恐怖,或为引摄。谓为乐行诸恶行者、方便示现种种恶行诸果异熟。谓诸恶趣、小那落迦、..

现等觉甚深

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【现等觉甚深】 p0955世亲释十卷三页云:颂曰:现等觉非有;一切觉非无。一一念无量有非有所显。此颂显示现等觉甚深。现等觉非有者:补特伽罗法非有故。一切觉非无者:由假..

现观总有三种

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【现观总有三种】 p0955倶舍论二十三卷十一页云:详诸现观、总有三种。谓见、缘、事、有差别故。唯无漏慧、于诸谛境、现见分明;名见现观。此无漏慧、并余相应、同一所缘,..

清净世界

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【清净世界】 p0960集论四界二页云:复有清净世界、非苦谛摄。非业烦恼力所生故。非业烦恼增上所起故。然由大愿清净善根增上所引。此所生处、不可思议。唯佛所觉。尚非得静..

清净所取色

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【清净所取色】 p0961如诸色自相三种中说。二解 显扬五巻八页云:清净所取色、谓五外处。

清净真如作意

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【清净真如作意】 p0962显扬三巻九页云:六、清净眞如作意。谓如前说,乃至于清净法体,思惟灭谛。旣思惟已;欲令证故,为有情说。..

第二伴

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【第二伴】 p0963瑜伽八十三卷二页云:誓许为作轨范尊重所依止故;名第二伴。

第四静虑

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【第四静虑】 p0964瑜伽十二卷十七页云:又于第四、喻有差别。清净心者:谓与舍念清净相应。超过下地诸灾患故。鲜白者:谓性是善。自地烦恼、无爱味故。何故复以长者为喩?..

第二地菩萨相

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【第二地菩萨相】 p0967瑜伽七十九卷四页云:问:已入第二地菩萨、当言何相?答:当言于毗奈耶中,法尔获得止息一切声闻所学自性。能于身语意业清净现行,故能远离诸犯戒垢..