五种顺资粮法
【五种顺资粮法】 p0276瑜伽八十六卷十九页云:复有五种随顺彼法。一者、于二离欲,犹未能离随一种欲。谓于诸缠远分离欲,勤修善品;及于随眠永害离欲,得正对治。二者、不..
【五种顺资粮法】 p0276瑜伽八十六卷十九页云:复有五种随顺彼法。一者、于二离欲,犹未能离随一种欲。谓于诸缠远分离欲,勤修善品;及于随眠永害离欲,得正对治。二者、不..
【五种正道言教】 p0276瑜伽八十六卷十九页云:又诸声闻、修行如是顺资粮法及彼因缘;于其中间,求涅槃时,大师为彼制立五种正道言教。一者、由依观察,如所闻法,遍于一切..
【五种寂静妙行】 p0276瑜伽九十卷八页云:唯正胜解相续转时,于六境界,依止六根,略有五种寂静妙行。谓深于彼,见过患故;名为善调。于不应役诸境界中,而不役故;名为善..
【五种拔济差别】 p0276杂集论十三卷十七页云:五种拔济差别者:谓拔济灾横等五事。一、拔济灾横。谓如来入城邑等时,令盲聋等、得眼耳等。二、拔济非方便。谓令得世间正见..
【五种甚希奇法】 p0276瑜伽四十六卷六页云:谓诸菩萨、于其无上正等觉乘,勤修学时,应知有五甚希奇法。何等为五?一者、于诸有情,非有因缘而生亲爱。二者、唯为饶益诸有..
【五种殊特之法】 p0276显扬八卷四页云:论曰:殊特者:谓诸菩萨、修学无上正等觉乘时,有五种殊特之法;应知。何等为五?一、于一切有情,非有因缘而起亲爱。二、唯为利益..
【五种非殊特法】 p0276显扬八卷四页云:非殊特者:谓诸菩萨、修学无上正等觉乘时,有五种非殊特法。菩萨摩诃萨、由成就此五种法故;则五种殊特法,成就显现。何等为五?谓..
【五事各有何相】 p0276瑜伽七十二卷八页云:问:相、有何相?答:分别所行相。问:名、有何相?答:言说所依相。问:分别、有何相?答:相为所行相。问:真如、有何相?答..
【五事摄一切法】 p0276瑜伽七十三卷二页云:问:如是五事,为摄一切法?为不如是耶?答:如是。
【五事胜劣分别】 p0276瑜伽七十二卷十二页云:问:如是五事,几劣?几胜?答:三、通二种。真如、唯胜。清净所缘义故;非从下劣胜进相义故。正智、唯胜。真如为所行义故。..