五种正道言教

【五种正道言教】 p0276

瑜伽八十六卷十九页云:又诸声闻、修行如是顺资粮法及彼因缘;于其中间,求涅槃时,大师为彼制立五种正道言教。一者、由依观察,如所闻法,遍于一切诸行无常,诸法无我,涅槃寂静,且以世间作意,而得无惑无疑。二者、即于住时,不着三事不正寻思。何等三事?一者、资命众具。二者、他损害相。三者、或他毁骂,或随有一非爱现行,同梵行者不同分法。三者、教授为先,由依他音如理作意,能生正见;能断邪见。当知此三,是名住时正道言教。复有二种于彼行时正道言教。谓诸有智同梵行者、为彼宣说处非处时,不生忿怒。又由麁弊资命众具,若得不得,及由戒等所有灾害,心不热恼。是名第一。于得所胜利养恭敬,心不悒然。是名第二。彼由如是住时、行时、能正修行涅槃妙道;由此不久当得涅槃,终无毁失。

相关推荐

一世界

法相辞典

【一世界】 p0003显扬一卷十七页云:谓一日月之所照临,名一世界。二解 显扬十八卷十八页云:何因缘故,此三千大千世界中,有多世界,乃至色究竟天;而同说为一世界,但至..

一切种漏尽

法相辞典

【一切种漏尽】 p0008杂集论十四卷七页云:一切种漏尽者:谓诸烦恼,并习气永尽。

无明相状殊胜

法相辞典

【无明相状殊胜】 p1079分别缘起初胜法门经十六页云:复言:世尊!云何无明相状殊胜?世尊告曰:应知无明、有二种相。一者、微细自相殊胜。二者、遍于可爱非爱俱非境界,共..

一切法皆无有二

法相辞典

【一切法皆无有二】 p0010瑜伽七十三卷十页云:问世尊依何密意,说一切法皆无有二?答:即依如是所说五事,由俗自性,说无自性。由别别相,说有自性。..

一处不相离

法相辞典

【一处不相离】 p0009瑜伽六十五卷九页云:又一处不相离者:谓诸大种、及所造色、同住一处。如置一箧青黄赤白有光明珠,种种光明,互不相离。..

一大种

法相辞典

【一大种】 p0002瑜伽三卷三页云:或有聚中,唯一大种可得;如石末尼真珠、琉璃、珂贝、璧玉、珊瑚、等中;或池沼、沟渠、江河、等中;或火焰、灯烛、等中;或四方风轮有尘..

一切忍

法相辞典

【一切忍】 p0002瑜伽四十二卷六页云:云何菩萨一切忍?当知此忍,略有二种。一、依在家品忍,二、依出家品忍,当知依此二种品忍,各有三种。一、耐他怨害忍,二、安受众苦..

无学解脱蕴

法相辞典

【无学解脱蕴】 p1075大毗婆沙论三十三卷十三页云:云何无学解脱蕴?答:无学作意相应心,已胜解,今胜解,当胜解。谓尽无生无学正见相应胜解。此蕴所摄;故非无为解脱。谓..

一分摄

法相辞典

【一分摄】 p0002显扬十四卷十页云:一分摄者:谓诸蕴等,各别少分所摄。

一切慧

法相辞典

【一切慧】 p0002瑜伽四十三卷六页云:云何菩萨一切慧?当知此慧、略有二种。一者、世间慧,二者、出世间慧。此二略说,复有三种。一、能于所知,真实随觉通达慧;二、能于..