八种变异因缘

【八种变异因缘】 p0082

瑜伽三十四卷三页云:云何八种变异因缘?一、积时贮畜。二、他所损害。三、受用亏损。四、时节变异。五、火所焚烧。六、水所漂烂。七、风所鼓燥。八、异缘会遇。积时贮畜者:谓有色诸法,虽于好处,安置守护;而经久时,自然败坏,其色衰损,变异可得。他所损害者:谓种种色法,若为于他种种捶打,种种损害;即便种种形色变异。受用亏损者:谓各别属主种种色物,受者受用增上力故;损减变异。时节变异者:谓秋冬时,丛林药草华叶果等,萎黄零落。于春夏时,枝叶华果,青翠繁茂。火所焚烧者:谓大火纵逸,焚烧村邑;国城王都,悉为灰烬。水所漂烂者:谓大水洪漫,漂荡村邑;国城王都,悉皆沦没。风所鼓燥者:谓大风飘扇,湿衣湿地,稼穑丛林,干曝枯槁。异缘会遇者:谓缘乐受触,受乐受时,遇苦受触。缘苦受触,受苦受时,遇乐受触。缘不苦不乐受触,受不苦不乐受时,遇乐受触,或苦受触。又有贪者,会遇瞋缘,贪缠止息,发起瞋缠。如是有瞋痴者,会遇异分烦恼生缘,当知亦尔。如是眼识正现在前,会遇声香味触境等余境余缘,起异分识。其余一切,如理应知。是名八种变异因缘。一切有色及无色法所有变异,皆由如是八种因缘。除此更无若过若增。

相关推荐

一世界

法相辞典

【一世界】 p0003显扬一卷十七页云:谓一日月之所照临,名一世界。二解 显扬十八卷十八页云:何因缘故,此三千大千世界中,有多世界,乃至色究竟天;而同说为一世界,但至..

一切种漏尽

法相辞典

【一切种漏尽】 p0008杂集论十四卷七页云:一切种漏尽者:谓诸烦恼,并习气永尽。

一切法皆无有二

法相辞典

【一切法皆无有二】 p0010瑜伽七十三卷十页云:问世尊依何密意,说一切法皆无有二?答:即依如是所说五事,由俗自性,说无自性。由别别相,说有自性。..

无明相状殊胜

法相辞典

【无明相状殊胜】 p1079分别缘起初胜法门经十六页云:复言:世尊!云何无明相状殊胜?世尊告曰:应知无明、有二种相。一者、微细自相殊胜。二者、遍于可爱非爱俱非境界,共..

一处不相离

法相辞典

【一处不相离】 p0009瑜伽六十五卷九页云:又一处不相离者:谓诸大种、及所造色、同住一处。如置一箧青黄赤白有光明珠,种种光明,互不相离。..

一大种

法相辞典

【一大种】 p0002瑜伽三卷三页云:或有聚中,唯一大种可得;如石末尼真珠、琉璃、珂贝、璧玉、珊瑚、等中;或池沼、沟渠、江河、等中;或火焰、灯烛、等中;或四方风轮有尘..

一切忍

法相辞典

【一切忍】 p0002瑜伽四十二卷六页云:云何菩萨一切忍?当知此忍,略有二种。一、依在家品忍,二、依出家品忍,当知依此二种品忍,各有三种。一、耐他怨害忍,二、安受众苦..

无学解脱蕴

法相辞典

【无学解脱蕴】 p1075大毗婆沙论三十三卷十三页云:云何无学解脱蕴?答:无学作意相应心,已胜解,今胜解,当胜解。谓尽无生无学正见相应胜解。此蕴所摄;故非无为解脱。谓..

一分摄

法相辞典

【一分摄】 p0002显扬十四卷十页云:一分摄者:谓诸蕴等,各别少分所摄。

一切慧

法相辞典

【一切慧】 p0002瑜伽四十三卷六页云:云何菩萨一切慧?当知此慧、略有二种。一者、世间慧,二者、出世间慧。此二略说,复有三种。一、能于所知,真实随觉通达慧;二、能于..