三求皆名乐着戏论

【三求皆名乐着戏论】 p0217

瑜伽十九卷十页云：谓有众生，悕乐胜欲，欲求所摄。又有众生，悕乐胜身，有求所摄。又有众生，悕乐沙门及婆罗门所有解脱梵行求摄。此中欲求有求摄者，谓我因少分布施，少分持戒，当得往生善趣天上乐世界中，以妙五欲而自赏纳、欢娱、游戏。彼既修习如是愿已；得最胜欲，及最胜身。譬如众鸟，翱翔虚空；遍虚空中，无安足处。如是众生，于其所得无常诸欲，及身分中，都无安住；当知亦尔。若乐沙门及婆罗门所有解脱梵行求摄，复有二种。或依善说法，或依恶说法。依恶说法诸外道辈，并无沙门。依善说法邪梵行求所摄受者，亦无沙门。正梵行求所摄受者，得有沙门。又此一切三门所摄，或欲求门，或有求门，或梵行求门。如是皆名乐着戏论。当知如来弃舍一切所有悕求，故无戏论。即以此义，类知如来诸弟子众，正梵行求所摄受者，亦无戏论。