佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（术语）菩提心之德名也。以发一切如来菩提心，而为必定成佛，称此谓之一切如来必定印。大疏五曰：次一偈，赞叹行人，发菩提心功德。即以一切如来必定印，为授大菩提记。..

瑜伽焰口施食，本是密教依不空所译《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》修法的仪则。此经最初唐实叉难陀译为《救面然饿鬼陀罗尼神咒经》，面然即焰口，为一饿鬼名。经中说阿难在定中受..

亦名：十法正法疾灭、十种法令正法疾灭子题：五怖畏随机羯磨·杂法住持篇：“十诵律，诸比丘废学毗尼，便诵读修多罗、阿毗昙，世尊种种诃责已，赞叹毗尼，多有长老比丘就优..

【一大劫】 p0003瑜伽二卷六页云：又此世间，二十中劫坏，二十中劫坏已空，二十中劫成，二十中劫成已住。如是八十中劫，假立为一大劫数。二解杂集论六卷五页云：谓世界成..

【一切佛事】 p0006瑜伽五十卷十四页云：如是如来证菩提已；遍于十方一切佛土，普能施作一切佛事。云何名为一切佛事？谓诸如来，如来事业，如来所作，略有十种。如是一一如..

【佛陀】大论云：秦言知者，知过去、未来、现在，众生、非众生数，有常、无常等，一切诸法，菩提树下，了了觉知。故名佛陀。后汉郊祀志云：汉言觉也。觉具三义：一者自觉，..

【[(醫-酉)/土]湿弗罗跋那】此翻自在大声。

初祖菩提达磨大师者，南天竺国香至王第三子也。姓刹帝利，本名菩提多罗，后遇二十七祖般若多罗至本国受王供养，知师密迹，因试令与二兄辨所施宝珠，发明心要。既而尊者谓曰..

五会念佛是净土宗念佛的一种方法。其法主要在于念佛音声的缓急，以此表达念佛的心情安静和急切的意义。第一会是平声缓念，即平声静意地念南无阿弥陀佛六字佛号。第二会是..

《敕修清规·方丈四节特为首座大众茶》云：“请客侍者巡堂请茶，堂前排特为照牌。”特为位，见〈座位类〉。