佛学词典

听教

禅林象器笺

义堂《日工集》云:“中华禅院,每夜坐禅罢,随意就于诸寮而夜话,商量古今事,谓之听教。今日本不然,是以兄弟见闻局于册子上,而不通方。”..

无为决择

法相辞典

【无为决择】 p1064显扬十八卷十六页云:复次无为决择今当说。颂曰:心所缘等故,清净所缘故,四种离系故,建立八无为。论曰:八种无为,如摄事品,已说。虚空无为者:由心..

顺前句

法相辞典

【顺前句】 p1106杂集论十五卷十页云:顺前句者:谓于诸法中,随取二法、更互相问。依止前法,以答所问。如有问言:若智、亦所知耶,设所知;亦智耶?此应作顺前句答。诸智..

悉达多

佛光大辞典

梵名Siddhārtha,巴利名Siddhattha。乃释尊为净饭王太子时之名。又作萨婆悉达多(梵Sarvasiddhārtha)、萨婆曷刺他悉陀(梵 Sarvārthasiddha)、萨婆额他悉陀、萨缚頞他..

悉昙连声

佛光大辞典

梵语中,二语连续时产生声韵上之变化,称为连声法(梵 sandhi)。即一语之尾为母音,与次一同种类母音相会则为长母音;又父音(子音)与次一来会之鼻音相遇,则转为同类之..

掠虚头汉

佛光大辞典

禅林用语。斥詈慢心躁急、似是而非之禅者。又作掠虚汉。掠,即掠取之意;虚,即虚妄不实;掠虚,即指仅模仿他人言语之表面行动。碧岩录第十则(大四八·一五○上):“州云..

欲钩

佛学大辞典

(术语)菩萨以爱欲牵人遂济度之,欲犹如钩。维摩经佛道品曰:或现作淫女,引诸好色者,先以欲钩牵,后令入佛智。金光明文句二曰:斯乃非欲之欲,以欲止欲,如以屑出屑,将..

普光(约七世纪)

中国佛教

普光,是唐玄奘的上首弟子,他的乡贯和生卒年月不详。玄奘于贞观二十一年(647)在弘福寺译出《解深密经》和《大乘五蕴论》时,他就担任了笔受。直到麟德元年(664),玄奘在玉..

善无畏(637—735)

中国佛教

善无畏(正翻净师子),中印摩揭陀国人。他的先代出身刹帝利,因国难出奔乌荼,做了国王,承传到他,十三岁就依父亲佛手王的遗命即位。兄弟们不服,起兵相争,他于平乱之后,..

慧日(680—748)

中国佛教

慧日,是唐代净土宗的高僧,俗姓辛,山东东莱人。唐中宗时出家,受具足戒后遇到义净,听到义净述说巡礼如来遗迹的情况,心里很羡慕,就立志远游。武周大足年间(701),泛船..