佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（印相）辩才天之印也。离八叶印于左右而仰舒五指者。

（杂名）乾闼婆城也。西域之伎人，名乾闼婆Gandharva，幻作城郭，须臾则灭，名曰乾闼婆城，又海上之蜃气楼，名乾闼婆。以譬不实之法也。往生十因曰：水镜像，（中略）阳炎..

禅林用语。原指言语中藏有杀活自在之利刀；于禅林中，转指锐利显眼之机语。解释洞山五位显诀（卍续一一九·四六七下）：“最妙兼带，无过药山答云岩带刀语，及百丈下堂大众..

又作非安立真如。乃唯识论所说二真如之一。真如之体性，离名字之相，离心缘之相，寂灭无为，故称非安立谛。至于真如之相状，则有种种义理差别之设施，称为安立真如或安立谛..

（菩萨）Amoghapāśa，不空罥索观音之梵名。陀罗尼集经三曰：阿牟伽皤赊，唐云不空罥索。

禅林用语。谓依照画本临摹虎之形相，然所画出之形相不似虎，却似猫；虎与猫虽外形相似，然二者实有极大之差距。故学者于修学之际，若仅一味模仿，而不知用心体悟，则所习得..

（地名）给孤独园之略。祇园精舍所在之处。给孤独者，须达多之译名。此园为须达长者所布施，故曰给孤独园。又，后世养老院，孤儿院之类。南史梁武帝纪，普通二年春，诏置孤..

（术语）称名即念佛也。

（经名）一卷，赵宋法贤译。诵之可以生饭施鬼神。

浇，薄之意；季，末之意。即人情、风俗、道德浮薄之时代。又作浇世、浇末。全称浇季末法。大乘起信论义记卷上（大四四·二四六下）有“末代浇时，传化不易”之语，意谓于此..