佛学词典-藏佛寺

佛学词典

又作观真如禅、真如实观、法身真如观、如观、真如三昧。即观无相平等真如，得心想寂静，伏灭诸烦恼。入楞伽经卷三（大一六·五三三上）：“何者观真如禅？谓观察虚妄分别因..

（菩萨）三十三观音之一，又曰香王观音。乘一莲华，浮于水，手持香炉。

（譬喻）邪见之多如林也。行事钞下四之二曰：相似道，相似善，难知难学多入邪林。

（经名）一卷，隋阇那崛多译。虚空藏菩萨问七佛陀罗尼经之异译。

法相宗用以证明第八阿赖耶识存在之五教证及十理证。大乘主张有第八阿赖耶识，而一切小乘经论则唯说六识，不明八识，故大乘举出五教十理以证明其存在。五教者，谓于经中有五..

【穷生死蕴】 p1344摄论一卷六页云：化地部中亦以异门密意说此名穷生死蕴。有处有时见色心断，非阿赖耶识中彼种有断。无性释二卷二页云：化地部等者：于彼部中，有三种蕴。..

（杂语）参至师下而问道曰参问。

指生死之田地。即三界流转之地。谓众生于三界生死轮回，如禾谷之乍生乍获，辗转不息。南海寄归内法传卷二（大五四·二一五上）：“含生之类，衣食是先，斯为枷锁，控制生田..

（术语）三论以空理为宗，故有无相大乘之别称。

梵名A?vakarna。为印度古代世界观中九山之一，又为七金山之一。由山形而得名。（参阅“九山八海”127） p4343