阿若憍陈如
(人名)Ājāta-kauṇḍimya,旧称阿若憍陈如,阿若居邻,阿若拘邻。新称阿若多憍陈那。阿若名,憍陈如姓。阿若,译作已知,无知,了本际。憍陈如,译作火器。最初受济度..
(人名)Ājāta-kauṇḍimya,旧称阿若憍陈如,阿若居邻,阿若拘邻。新称阿若多憍陈那。阿若名,憍陈如姓。阿若,译作已知,无知,了本际。憍陈如,译作火器。最初受济度..
(经名)佛说阿耨颰经,一卷,东晋竺昙无兰译。与中阿含经之阿奴波经同本。说提婆达多,断善根堕于地狱,及说如来大人之根相。..
(经名)一卷,失译,佛临涅槃,说末世众魔比丘为不如法事,乃至袈裟变白,为法灭之相者。
指证悟实道以后之阶位。未契实道为道前,正证实理为道中,自证以后为道后。据梁译摄大乘论释卷十四之说,道前指地前;道中指初地以上、十地之中,修习无分别智者;道后则指..
(798~868)新罗僧。朝鲜佛教禅门九山师子山派之祖。又称道均、道云。汉州(京畿道)人,俗姓朴。出身豪族,十八岁出家,于鬼神寺研学华严经。宪德王十七年(825)来唐,..
系就认识之主观,与被认识之客观(对象)之关系而言。佛教中,称主观为“识”,客观为“境”。以说明两者相接的关系而展开之体系,即唯识学。(参阅“唯识”4424) p5917 ..
梵语 artha。指因缘生之一切有为法,即宇宙间千差万别之现象。与平等门之“理”相对。僧肇之宝藏论(大四五·一四三下):“理合万德,事出千巧;事虽无穷,理终一道。”[..
梵名 Nāgasena。(一)又作罗迦纳、纳阿噶塞纳。十六罗汉之第十二。传与其眷属千二百阿罗汉共住于半度波山,护持正法,饶益有情。唐代禅月大师贯休画其像为坐于巉岩之上,着..
(杂名)为供米之田地也。
(佛名)称大日如来。