佛学词典-藏佛寺

佛学词典

修禅者所住之岩窟。即禅僧之住居。后转指禅宗寺院。法华经分别功德品（大九·四五下）：“园林浴池，经行禅窟。” p6480 ..

指（hāj）与（maj），为不动明王之种子。通常在口诵不动真言之最后方用此二字。例如火界咒、慈救咒中即有此二字。大日经疏卷十（大三九·六八五上）：“用后二字为种子，..

谓修行佛道，累积所行之各种功德、善根，以度化一切众生。同义语如积累、积功累德等。法华经提婆品（大九·三五中）：“难行、苦行，积功累德。”无量寿经卷上（大一二·二..

（术语）对于体灭而言。诸法之灭，其体非灭。体为常住恒有。其作用灭也。是为诸法灭之主张。

经过思惟所造之故思业分为五种，即：(一)他所教敕之故思业，谓自己虽不欲作，但由他人之强制，发起故思，行不善业。(二)他所劝请之故思业，谓自己虽不欲作，但因他人之劝请..

我国古传之五种音调。又作五声、五调子。即宫、商、角、征、羽。无量寿经卷上（大一二·二七一上）：“清风时发，出五音声；微妙宫商，自然相和。”即说极乐净土之七宝诸树..

（蜀名）食人鬼之所住处。在大海之中。法华经普门品曰：入于大海，假使黑风，吹其船舫，飘堕罗刹鬼国。其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是称人等皆得解脱罗刹之难。西域..

梵语pacābhijā。意译作五神通、五旬。即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通。［大智度论卷五］（参阅“五通”1153） p4312 ..

古代印度外道所用六种论。又作六皮陀分。与四韦陀、八论等合称十八大经，即金七十论第二十三章所说之外智。(一)式叉论（梵?iksa），阐释六十四能法。(二)毗伽罗论（梵Vyāk..

由菩提心之中，发起身、口、意三业之行。于身─礼拜恭敬；于口─称名赞叹，于意─忆念观察。发起此三业之行，通常有五念门与五正行之说，前者指礼拜、赞叹、作愿、观察、回..