似立宗
(术语)因明三支中之宗支,有现量相违等之九过,犯其九过随一之宗支,名似立宗。因明入正理论曰:虽乐成立,由与现量等相违,故名似立宗。..
(术语)因明三支中之宗支,有现量相违等之九过,犯其九过随一之宗支,名似立宗。因明入正理论曰:虽乐成立,由与现量等相违,故名似立宗。..
(杂名)释氏要览上曰:僧坊,韵林云:坊,区也。苑师云:坊,区院也。僧寺曰宝坊。
悉昙字 (ga)。乃悉昙五十字门之一,四十二字门之一。系悉昙体文三十五字中,喉声之第三。又作伽、我、俄、哦、[口*虐]、仰、釳、干、竭、犍、檗。关于其意义,瑜伽金刚顶..
梵语anityāhsarva-sajskārāh。谓世间一切现象与万物经常转变不息。此系佛法之根本大纲。与诸法无我、涅槃寂静,同为三法印之一,称为诸行无常印,或一切行无常印、一切..
梵语?ata-rasa-bhojana。指种种美味之饮食。又作百味上妙饮食、百味净食、百味饭食。据无量寿经卷上所载,极乐净土自然充满百味饮食。关于百味,众说纷纭。据大智度论卷九..
【解肢节】 p1235瑜伽一卷十五页云:又解肢节、除天、那落迦,所余生处、一切皆有。此复二种。一、重,二、轻。重、谓作恶业者。轻、谓作善业者。北拘卢洲、一切皆轻。二解..
【异生地】 p1114大毗婆沙论四十五卷三页云:如世尊说:随信随法行、超异生地,未得预流果,定不命终。问:何故名异生地?答:一切圣者、皆名同生。此异于彼,故名异生。容..
【眼处】 p0997瑜伽五十六卷十四页云:云何眼处?谓若眼、已得,不舍;于无间体,非断灭法。二解 如六处差别中说。三解 大毗婆沙论七十三卷十四页云:问:眼处云何?答:诸..
【直言说】 p0832 瑜伽九十二卷三页云:直言说者:谓诸听众,默然而住;如说法师,宣说正法。
(术语)大日之法生身,以塔婆为三昧耶形,故云身塔。大日经疏曰:慈氏印如窣都波形者,以一切如来法身塔故。性灵集七曰:法性身塔。..