智目
(譬喻)智犹如目。玄义二曰:智为行本。因于智目起于行足。目足及境三法为乘。乘于是乘入清凉池。同四曰:智目行足,到清凉池。..
(譬喻)智犹如目。玄义二曰:智为行本。因于智目起于行足。目足及境三法为乘。乘于是乘入清凉池。同四曰:智目行足,到清凉池。..
即得戒与舍戒之并称。又作发戒失戒。发得律仪、不律仪及非律仪非不律仪三种之无表色,称为得戒;反之,舍失所得之戒体则称为舍戒。无表色,指于身中相续恒转,有招致乐果及..
(杂语)经典之教训。圆觉经曰:如是经教功德名字。
(经名)一卷,西晋法炬译。为海八德经之别译。
(堂塔)金粟王所造之塔。善无畏三藏于此塔下由文殊菩萨受毗卢遮那供养次第法,是大日经第七卷不可思议疏之说也。金刚界曼陀罗大钞一曰:或说云:北天竺慕噜陀国有王,名金..
又作法具、佛器。用于庄严佛前,或法会、修法时所用之器具。即天盖、幢、幡、华鬘、斗帐、法螺、木鱼、钟、鼓、铃、香炉、花瓶、烛台等物之总称。对此,僧尼所用之衣、钵、..
(印明)金刚合掌,二中指立合,二头指置于二中指背,二大指附于二中指中节,而二大指间开一麦许也。见印田七。
(一)位于江苏镇江东南五州山。晋永熙元年(290)置,初名因胜寺。六朝隋唐,俱称名刹。宋熙宁间重修,更名显慈寺。明万历时整建,复旧名。清康熙帝南巡,为易今名,后毁于..
(一)位于韶州(今广东曲江县东南)之河。发源于狗耳岭,西流与溱水合,以经曹侯冢故,又称曹侯溪。梁天监元年(502)天竺婆罗门三藏智药到曹溪口,饮其水而知此源为胜地,..
(人名)南泉之法嗣也。号招贤。三十二祖传曰:岑尝与仰山寂玩月次。寂曰:人人尽有这个,祇是用不得。岑曰:恰是倩汝用。寂曰:尔作么生用?岑劈胸与一蹋。寂曰:直下似个..