佛学词典

杻械枷锁

佛光大辞典

刑具名称。指手铐、脚镣等刑具。法华经卷七观世音菩萨普门品(大九·五六下):“设复有人,若有罪若无罪,杻械枷锁检系其身,称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱。”天..

法界性

佛学大辞典

(术语)单名法界,又曰法性。合云法界性。法界即法性也。圆觉经曰:法界性,究竟圆满遍十方。华严经十九曰:若人欲了知三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。..

管主八

佛光大辞典

元代僧。生卒年、籍贯俱不详。曾任松江府(江苏松江)僧录,受“广福大师”之号。据碛砂延圣院板大藏经之大宗地玄文本论卷三之刊记所载,师有流通正教之志,历年印施五十余..

说听方轨

佛光大辞典

即说法者与听法者所应注意之事项。佛所说之法门可使众生转迷开悟,故说法者与听法者皆应专心致意。据思益梵天所问经卷二载,佛称有二种人能得无量之福,其一为专精说法者,..

我天尔狗

佛光大辞典

三世纪顷,南印度提婆菩萨为挫伏中印度逻耶伽国(梵Prayāga)外道论师所用之循环论法。大唐西域记卷五(大五一·八九七中):“初提婆菩萨自南印度至此伽蓝,城中有外道..

来应

佛学大辞典

(术语)应他之请而来也。楞严经一曰:长者居士,同时饭僧,伫佛来应。

因中无果

佛光大辞典

梵语a-sat-kārya。为“因中有果”之对称。即因中不一定具有果性之义。为古代印度六派哲学中胜论学派之主张。盖胜论师认为因有和合因、不和合因二种,必须众因和合始有果,..

佛桑花

佛学大辞典

(植物)花种不明。祖庭事苑曰:干叶如桑,花房如桐,长寸余,似重台莲,其色浅红,故得佛桑之名。见酉阳杂俎。

忍辱铠

佛学大辞典

(譬喻)忍辱能防一切之外难,故譬以甲铠。法华经劝持品曰:恶鬼入其身,骂詈毁辱我。我等敬信佛,当着忍辱铠。

伏断

佛学大辞典

(杂语)伏者制伏,断者断绝也,制伏所起之惑而使一时不起,谓之伏惑,断绝惑种,而使毕竟不生,谓之断惑。有漏道之对治,止于伏惑,依无漏道乃得断惑也。..