反抄
(杂语)反被袈裟也。寄归传二曰:屏私执务随意反抄。
(杂语)反被袈裟也。寄归传二曰:屏私执务随意反抄。
【心自相】 p0349瑜伽八十卷九页云:由三种相,应知心自相。一者、如前言说自性不可得故。二者、如前由六种相如实可得故。三者、一切圣者无差别智之所得故。..
为密教之异称。金刚乘,梵名Vajra-yāna,意为金刚不坏之乘;音译跋日罗衍。又称金刚一乘、金刚一乘甚深教、金刚一乘最极秘密教、金刚智慧一乘教、最上金刚秘密乘教。对其..
(流派)小乘二十部之一。经量部之别名。
(故事)增一阿含经三曰:我声闻中第一比丘,寿命极长,终不中夭,所谓婆薄罗比丘是。
(杂语)主要之旨趣也。禅源都序上曰:禅门要旨,无是无非。
(术语)又曰不思议幻。如十生缘句中之幻,谓密教所明之如幻法门也。大日经疏一曰:譬如幻师,以咒术力加持药草,能示现种种未曾有事。五情所对,悦可众心,若舍加持,然后..
(书名)萨婆多部之根本论七部中谓发智论为身论,集异门论等之六论为足论。俱舍光记一曰:前之六论义门稍少,发智一论法门最广。故后代论师说六为足,发智为身。此上七论是..
(经名)一卷,赵宋施护译。此陀罗尼能除六根之病,得六根清净。
(物名)又作但荼印。于棒头戴人头者。阎摩王之标帜也。治罚罪人之意。标帜或印契谓之印。大日经疏五曰:琰摩法王,手执檀拏印。此相犹如棒形,上有人首,作极忿怒之状。大..