本感应妙
为天台大师智顗解释“妙法莲华经”经题“妙”字时所立本门十妙之第四。谓本地果佛之感应不可思议。既已成果,即有本时所证之二十五种三昧,慈悲誓愿与众生之机感相应,随顺..
为天台大师智顗解释“妙法莲华经”经题“妙”字时所立本门十妙之第四。谓本地果佛之感应不可思议。既已成果,即有本时所证之二十五种三昧,慈悲誓愿与众生之机感相应,随顺..
乃古代印度外道所执六十二种错误见解中之四种“常见”。又作遍常论、四遍常见论。此类外道依据过去及现在之事实而执于“我为常住”之见解。成唯识论述记卷六末记载四遍常论..
指世界之主。佛经中每谓世界有一小世界、小千世界、中千世界、大千世界等大小之类别,而谓每一世界各有其主,如初禅天之梵王,为一小世界(即四天下)之主;第二禅天之梵王..
(佛名)一名佛顶尊胜,亦名除障佛顶。是五佛顶之随一,尊胜陀罗尼之本尊,即释迦如来由佛顶现出之轮王形,为佛顶尊中之最尊,故名尊胜佛顶,能除一切惑业,故名除障佛顶。..
(经名)一卷,唐义净译。说浴佛之方规及功德。
又作骨想观。为断除贪欲之心,观想人之身体为白骨连锁之修法。此观法分三个阶段:(一)初习业位,即将注意力置于身体某一点作骨想,渐次及于全身,更移至他身,观全世界充满..
(术语)迷之境界。谓为烦恼所系缚而流转于三界之众生界也。
(术语)谓三乘之行法也。无量寿经下曰:众道之要。
(譬喻)心地观经八曰:心如猿猴,游五欲树,暂不住故。赵州录遗表曰:心猿罢跳,意马休驰。
俱逊婆,梵语 kusumbha,巴利语同。意译为红蓝花。菊科植物,学名 Carthamus tinctorius。其花为红黄色之筒状花,花冠之液汁可制红脂,或供药用,种子可榨油。[苏悉地羯罗..